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觉醒、觉悟和涅槃有何区别？

2013-10-15 22:10| 发布者: Anatta| 查看: 832| 评论: 0|原作者: 坦尼沙罗长老

摘要: 经常看见awakening 、enlightenment、nirvana，这几个词被替换使用。它们是否真的可以互换吗? 如果不是，它们之间有什麽区别? 了解这一点重要吗? 答: Awakening和enlightenment， ... ...

觉醒、觉悟和涅槃有何区别？

问: 经常看见awakening [觉醒]、enlightenment[觉悟]、nirvana[涅槃]，这几个词被替换使用。它们是否真的可以互换吗? 如果不是，它们之间有什麽区别? 了解这一点重要吗?

答: Awakening和enlightenment，这两个词都被用作巴利文/梵文bodhi一词的英译。菩提尊者[Ven.Bodhi]或许可以说对这个词具有专门的兴趣☺，他选用 enlightenment，因爲巴利圣典中bodhi（菩提）一词经常与光的比喻相关。我选择awakening，既因爲它最接近bodhi的巴利词根的涵义，也爲了避免与十八世纪European Enlightenment[欧洲啓蒙运动]中的用词混淆起来。

Nirvana是彻底自由。Bodhi是趣向它和发现它的体验。两者区别的重要性只在于，趣向自由体验的体验，对于估测该自由是否彻底，有其重要性。正如一部巴利经文中说，首先是法住智[直译:法的有规则性]，接着是涅磐智。在佛陀对自身觉醒的叙述当中，法住智包括了宿世智、生死智、漏尽智[直译:对前世的智识、对衆生如何随其业力死亡重生的智识，对欲、见、有、无明如何止息的智识]。在其它经文的记载中，法住智意味着缘起智，简要说是知见了，对因果的"无明"如何引生不善巧的动机[intentions]，而对因果的明了又如何导致一切动机的善巧，直至一切动机[业]的终结。只有对动机获得此等洞见，觉醒[awakening/enlightenment]才是真实不虚的。只有那时，才会有彻底的自由，即，真正的涅槃。

坦尼沙罗长老问答
Ven. Thanissaro Bhikkhu

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