觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 上座部 qq
查看: 1918|回复: 210

依阿含经而修的美棋

  [复制链接]

105

主题

1328

帖子

1328

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1328
发表于 2017-8-2 20:59:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
介紹一下这位美棋吧, 她呢, 文盲, 不识字的。四十歲才接触佛教, 也是依闻思修证之路來学习, 学习阿含经二十年, 由於她不识字, 因此干脆把阿含经很多对修行重要的经文背下來, 一直到六十歲, 其间都在找道場, 看哪裡适合出家。

並沒有找上北传道場, 因为很多都有年齡限制的, 以她五十多歲的, 若想出家修行, 南传是适合的, 也就找到泰国庙, 也是在此庙, 依阿含经所说而修的。

修了三年吧, 六十三歲, 定力修得很高了, 給隆打叫泰国人帶她到泰国出家。於是她就成了美棋。

由於是这样出家的, 她自认为已证是向四果, 不得不出家了啊。

出家一年后, 就因食物不适合而回港了, 她依阿含经, 又夾杂了大乘的覌念, 持素, 就选择食物而吃, 在泰国就因食物问題而很不适应泰国的生活。

四果会如此啊? 她不知道未得啦。

那回港就住在庙裡, 自认已是不得不出家者嘛, 不出家就会死的嘛, 回到港就可憐起大家都未得啦, 慈悲心大发的, 想教庙裡每一个人, 谁知沒谁听她说, 她就认为个个是愚痴无明的, 个个有師父在指导的嘛, 沒因沒緣谁听她说啊? 还教的是阿含经义理, 与巴利经常常就不一致的, 泰国人谁听她教? 香港人有些听她讲的。

自认四果, 夠資格教人的, 偏跟住在庙裡的大护法相衝, 大护法是大長老邀请來住庙管庙的, 美棋卻想去教她啊, 还依阿含义理去教她啊, 完全就是搞笑的, 反被教导不懂出家規矩, 如食飯不脫鞋, 需脫鞋的; 食物不能选择的, 美棋卻选择食物, 四果怎会如此啊?

自认证得四果又熟阿含经, 喜欢他人頂礼她, 四果如此啊? 熟阿含经就修得如此啊?

在庙裡的日子不好过, 与人人都鬧翻, 覌不到自己的貪瞋痴, 三果都沒份的啦。回泰国。

也不斷跟人鬧架的, 鬧到最近, 在泰国也无法住下去, 回港; 也不敢回庙住, 現在不知怎样了。

这就是依阿含经修行的啦, 修到无法起覌, 只有襌定境界卻无法以覌來灭煩惱, 无法从境中学习, 抱著阿含议理而不懂巴利课诵的经文议理, 就修成这样子啦。

叫她诵巴利经, 她不懂就不诵了, 所以什么都不懂。连基本的逆流上也沒有, 只懂逃避不乐意之境, 能坐六小时襌定, 卻无法用於生活上灭貪瞋痴慢疑。

历代圣者是诵巴利圣典, 阿含经的各部派只剩不完全的法藏部, 其他部派沒圣者, 经典破敗, 拿來研究就好, 拿來修行? 基本覌智也生不起來。

阿含经好, 拿來研究各部派的各覌念是非常好的。拿來修行证果嘛, 覌智无法起, 貪瞋痴慢疑连翻生起, 也无法覌到, 更不要说到灭煩惱。

8

主题

984

帖子

984

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
984
发表于 2017-8-2 21:25:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 青溪 于 2017-8-2 21:41 编辑

看你以往的回复,应该是与学术圈接触较多的,学者应具有的严谨风格,说实在的,你沒太学到。比如,容易盲目相信一一  一个文盲宣称她能背阿含经,这话你竟完全相信了?不加调查考证地相信了?

退一步说,就算她背会了,如果不理解,与鹦鹉学舌有什么差别?是不是让鹦鹉背会阿含,而鹦鹉仍甩不掉畜生身,这也可以作为学阿含不得解脱的证据呢?

就算上面那位女士理解了阿含,并修了三十年还是凡夫,甚至于泼妇,这难道就足以说明学阿含必不证果吗!  那是不是也可以依据你追随南传大德近二十载,依旧凡夫一个,就可以断定南传大德们必定教不出证果者呢?显然不能!

点评

确实是乱套因果关系,另外一直过分迷信巴利语。  发表于 2017-8-3 02:22
你实在太搞笑了。  发表于 2017-8-2 22:30
若然一个大德不能在三几年內就令人有法益的, 追來干嘛? 非圣者不要浪費时间去追隨吧。  发表于 2017-8-2 22:29

8

主题

984

帖子

984

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
984
发表于 2017-8-2 21:39:59 | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

105

主题

1328

帖子

1328

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1328
 楼主| 发表于 2017-8-2 21:42:43 | 显示全部楼层
定力高到能坐六小时的, 遇境卻生不起点定力, 这又有何用? 能背阿含经, 说佛理头头是道, 遇境时, 义理无法用上。

現在成了笑话。

我们頂礼她又有何所谓? 我们慢心不高, 頂礼她也不感什么; 她受得起嗎? 不是证果人受人頂礼, 沒有业嗎? 业起煩惱起, 能生起佛法, 生起智慧灭煩惱嗎?

研讀廿年阿含经, 跟足阿含經來修行的, 定力高, 有点神通的, 那么怎样? 这些全成为覌智的障礙, 一对境, 无法过还自以为证得四果, 死抱阿含不放而不愿讀巴利早晚课, 要度人卻无人愿給她度, 要弘阿含义理也沒什么人听她说....圣者会这样啊? 不会啦!

外境极多已告诉她, 她还不是圣者啦, 她卻自己不认为, 都认为是他人对圣者不敬....成了笑话的。

点评

阿含经也沒提倡修神通啊,她若真读懂了其中四念住的内容,定不会炫耀神通了  发表于 2017-8-2 21:51

8

主题

984

帖子

984

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
984
发表于 2017-8-2 21:49:15 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2017-8-2 21:42
定力高到能坐六小时的, 遇境卻生不起点定力, 这又有何用? 能背阿含经, 说佛理头头是道, 遇境时, 义理无法用 ...

你以后别理她就是了,根本不必挂在心上。

林子大了什么鸟沒有啊?   以后少听那群妇女嚼舌,少听是非心清净,这才是有福之人该做的。

切不可因为对一个宣称会背阿含的老妇无好感,就迁怒于阿含经,这也太不明智、太得不偿失了。

86

主题

4585

帖子

4585

积分

特级会员

Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18

积分
4585
发表于 2017-8-2 21:52:13 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2017-8-2 21:42
定力高到能坐六小时的, 遇境卻生不起点定力, 这又有何用? 能背阿含经, 说佛理头头是道, 遇境时, 义理无法用 ...

布施分别经可以参考,如果真有定力顶礼下没什么的

8

主题

984

帖子

984

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
984
发表于 2017-8-2 21:54:01 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2017-8-2 21:41
他也能代表南传,别埋汰南传了,清净心才有正法,污染心都是邪法,挂着南传的牌子也是一样。更多秃头骗子 ...

citta热心于巴利文推广,这是善举。

86

主题

4585

帖子

4585

积分

特级会员

Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18

积分
4585
发表于 2017-8-2 21:56:29 | 显示全部楼层
楼主千万不要乱说话诽谤了,修过禅定的该知道能打坐6小时什么概念,按照经典的意思修禅定的能压制烦恼,知道代表什么意思吧

点评

沒定的一堆人都能坐二三小时, 有定坐6小时, 平常吧。  发表于 2017-8-4 12:08
提婆达多的禅定差吗?  发表于 2017-8-2 22:00

86

主题

4585

帖子

4585

积分

特级会员

Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18Rank: 18

积分
4585
发表于 2017-8-2 22:02:59 | 显示全部楼层
提婆达多后来禅定退失,当时雨安居时候佛陀夸奖他的吧

97

主题

1074

帖子

1074

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1074
发表于 2017-8-2 22:08:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 心无嗔 于 2017-8-2 22:29 编辑
青溪 发表于 2017-8-2 21:54
citta热心于巴利文推广,这是善举。


诽谤正法的善举?八正道那一道是巴利语了,四语怎么说的?什么时候说巴利语就是善语善举了?巴利语骂人不是骂人?巴利语的妄语也是善举?汉语的八正道不是八正道?说巴利语高人一等?不过是很普通的问题,非要用大家都不懂的语言来传法,是传法还是灭法?不过是我慢和戒禁取罢了。非要把正常用于清净自心依法而行的力量用在学习一门根本啥用没有的语言上面。这是啥善举?我只知道,人心就是道场。巴利语不是!

南传那么多圣者,阿姜曼,阿姜查,马哈希,无数圣者如同漫天群星一样照耀着世间。于此感恩顶礼。对于某些自以为代表南传的人,只能呵呵。
一切所说,仅供参考,一切以正法为准。礼敬佛陀。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|觉悟之路 ( 粤ICP备13026064号   粤公网安备 44060802000093号

GMT+8, 2017-8-19 07:49 , Processed in 0.749815 second(s), 27 queries .

Powered by Discuz X3.3

© 2001-2028 Theravada Buddhism

快速回复 返回顶部 返回列表