体验六世轮回

淡然

在缅甸帕奥禅林有一位十戒女，在修完止禅获得深厚的定力之后，她开始按照禅林业处导师的指示，修习观禅及佛法观智。由于她过去世禅修波罗密比较深厚，不久她就证得第一种观智——名色分别智。

接着，业处导师指示她观照自己的过去世，以便培育及证得第二种观智——缘摄受智。帕奥禅林要求那些进入观禅的禅修者，一般要观照最少五个过去世、五个未来世，这样做的目的是为了更清晰及准确的了解缘起法。于是，这位十戒女遵从业处老师的教导，精勤不懈地观照缘起、修习观禅。

她今世是一位相貌较丑的十戒女，其原因来自她的第一个过去世脾气不好，经常生气。她在第一个过去世是位南传比库长老，因为有些名气所以供养较多，这也导致了他的高慢及脾气。这位长老平时持戒较严格，妄念也不多，并且修过止禅获得了禅定力，只是没有进入过观名色法、缘起等的观禅训练。

当这位长老临命终时，一个供养佛塔鲜花的布施善业被成熟，导致他今世投生为人。然而，由于临死时他突然贪爱女人生命的存在，所以令到他今世成为一名女子，在因缘成熟时，于南传佛教出家成了现在的十戒女。

为什么第一个过去世是位南传比库长老？当这名十戒女继续观察她的过去生时，她发现自己的第二个过去世，是某村一位贫穷渔民的女儿。由于家庭贫困，她无法做过多的布施善业，但她却经常去到寺院里闻法、服务、礼敬三宝等。内心中也非常渴望成为男众，过那种出家比库们的清净生活。由于这些善业及意愿，导致她死后成为男子，并于因缘成熟时成为比库长老。

她的第三个过去世是一条龙，生活在某深海的底部。之所以会成为动物道的生命，来自她遥远过去世杀生恶业的成熟。当她观察自己的第四个过去世时，发现自己生活在可怕的地狱之中。这是一条异常黝黑的河流，肮脏与恶臭并存；河流两岸是如刀剑一般的树叶，众生走过必定会刺得血肉模糊。她便在这样的恶劣环境里饱受煎熬，受苦受难了数千年至万年。

她的第五个过去世还是生活在地狱里，这是一个四周都充满着火焰的大地狱。正如诸多佛经中所描述的那样，众生们在这里被烈火煎烤、痛不欲生。整个地狱里都是爆焰，几乎找不到没有火焰的地方。她从这个大地狱受尽折磨一万多年后（此万年比人类的万年多数倍），又进入某个小地狱受苦受难。佛经里提到八大地狱的四方各有四个小地狱，因此共有一百三十六个地狱。

八大地狱是：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、燃烧地狱、大燃烧地狱、阿鼻地狱，其中的痛苦是一个比一个更剧烈难受。在地狱里的众生从投生至死亡的期间里，必须不断地遭受自己的恶业之果，完全没有休息的机会。那些痛苦都被这位十戒女，在观察自己的过去世时真实地体会到。

为什么她近二个过去世都生活在地狱里？原来她的第六个过去世，是一位经常捕鱼杀生的渔民。在那一世中，由于不断地伤害、杀害鱼类生命，造下许多杀生恶业，导致他死后接连二世投生在地狱，饱受剧烈的痛苦。乃至自地狱中出来，依然被投生在恶趣里的畜生道，成为一条海底的龙。
听写于玛欣德尊者《新加坡讲经系列》录音

Panna

Sadhu! Sadhu! Sadhu!

maplewang

善哉善哉。

淡然

萨度！萨度！

yifanren

萨度！萨度！

云飞扬

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精勤

帕奥禅林要求那些进入观禅的禅修者，一般要观照最少五个过去世、五个未来世，这样做的目的是为了更清晰及准确的了解缘起法。

大念住

精勤 发表于 2012-5-16 21:07
帕奥禅林要求那些进入观禅的禅修者，一般要观照最少五个过去世、五个未来世，这样做的目的是为了更清晰及准 ...

对此说法很有怀疑，这岂不是要求修行人先修出神通（宿命通）才能修观禅？佛陀有这样教过么？

lu23

萨度 萨度 萨度

蜀山侠客

如果能观察上一刹那和接着的下一刹那的缘起关系又何必求诸于前世？
当然，如果已经能看清前后两个心识刹那的名色法的缘起关系了，那么反推至前世也不是什么不可能的事。