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吉祥功德庄严大塔

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发表于 2015-10-6 11:59:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
大塔.jpg
在《长部·大般涅槃经》中记载:佛陀临般涅槃前,曾叮嘱阿难尊者说:“应于四大道上为如来建塔,若在那里以花鬘、香、香粉供奉,或顶礼,或心生净信者,他们将得到长远的利益快乐。”



佛陀接着又说:“阿难,什么原因、理由,如来、阿拉汉、正自觉者值得建塔呢?阿难,能让许多人心生净信:‘这是那位如来、阿拉汉、正自觉者之塔。’他们在那里心生净信,身坏死后能生于善趣、天界。阿难,乃此原因、理由,如来、阿拉汉、正自觉者值得建塔。”


因为佛陀鼓励与赞叹修建佛塔,肯定建造、礼拜和供奉佛塔的功德,所以,建造佛塔并将之视为佛陀的象征而进行朝礼、敬奉、供养,成为历代佛弟子乐此不疲的功德善举。


法住禅林座落于中国云南省西双版纳州勐海县勐遮镇的龙象山上,是中国上座部佛教僧团住持、传承、修学、弘扬佛陀教法的森林禅修寺院。


在龙象山顶上,有一处傣族民族英雄召真罕当年修建和朝拜的古塔遗址——塔观勐(Dhat Gong Meng),距今已有一千三百多年的历史。如今,在原址上准备修建一座傣式的金色佛塔——真罕塔。


2013年4月初,比库僧团进驻法住禅林,标志着法住禅林的正式诞生。法住僧团诞生之初,即邀请以缅甸帕奥西亚多为首的长老僧团在塔观勐遗址东边的最高峰海拔1630米处举行结界,并拟修建一座“庄严大塔”。


庄严大塔,巴利语Siri Gu?àla?kàra Mahàcetiya,意译为“吉祥功德庄严大塔”,意谓这是一座受到佛、法、僧的功德,戒、定、慧、解脱、解脱智见的功德,慈悲、福德、智慧等种种功德所庄严的大塔。又因佛塔通体白色,简称“大白塔”。


庄严大塔通高45米,塔基直径45米,象征佛陀说法度众45年。佛塔基座平面为亞字形,分为三层,象征佛法僧三宝。塔身外形为覆钵型,高15.5米 直径24米,内部中空,为法住僧团举行各种甘马的界场,同时也可供禅林住众和当地信众听经闻法之用,帕奥西亚多将之命名为“正行道界堂”。佛塔竣工之时,还准备在塔身上面的平台上安奉佛陀舍利、佛像、各种语言版本的巴利三藏等。


在造型风格上,庄严大塔融合了印度、斯里兰卡、尼泊尔、缅甸、泰国、西双版纳等各个上座部佛教国家和地区的佛塔建筑风格而设计。


由于吉祥功德庄严大塔是佛法僧三宝具足的象征,因此,凡是参与建造、供养者,乃至心生净信而随喜者,皆能获得佛陀所肯定的功德,今生培植福报功德,来世投生人天善趣,出身高贵、衣食丰足,相好庄严、为人所尊,得闻正法、究竟正觉!


建塔咨询热线:13888861611  QQ:383168203


建塔供养热线:18869121251  (时间:8:00-12:00 17:00-19:30)


支付宝  账户名:dhammavihari@theravada.org.cn


建设银行  户名全称:勐海县(洼囡古寺)法住禅林


账号:53001697236051009088


开户行:中国建设银行云南省勐海县支行


账户类型:企业对公账户型/支票户


中国上座部佛教 法住禅林官方网站:http://www.theravada.org.cn/

我只是一个复读机,在不断地复读着佛陀的教导、四圣谛法、南传具德僧众的开示而已。

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发表于 2017-4-16 10:38:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2017-4-16 10:40 编辑

曲解佛经,断章取义,塔是为安置佛陀的舍利而建的,法住有佛陀的舍利么?

而且,佛陀说在十字路口建立佛塔,法住是造在园内的。这符合佛陀关于造塔的遗教么?

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发表于 2017-4-25 15:26:52 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-4-16 10:38
曲解佛经,断章取义,塔是为安置佛陀的舍利而建的,法住有佛陀的舍利么?

而且,佛陀说在十字路口建立佛塔 ...

萨度,法住禅林是传播佛法的圣地,佛陀的法也是舍利,这在巴利语中称为“法舍利”:

dhammadhātu(f.) 法界, 法舍利.

诚如经藏中世尊所说:见法者如见我,见我者如见法。佛法才是佛陀的真身,正如每个众生造业的是心而不是身体。

至于建塔的地点,在缅甸等净信佛陀的地方,是有可能建设在“四大道上”的,在中国则政府不会批。如果我们能更好地弘扬南传佛法,则将来才有可能完整地执行世尊的遗训。

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发表于 2017-4-25 17:30:49 | 显示全部楼层
宁蒙 发表于 2017-4-25 15:26
萨度,法住禅林是传播佛法的圣地,佛陀的法也是舍利,这在巴利语中称为“法舍利”:

dhammadhātu(f.)  ...

dhammadhātu明明是法界的意思,怎么乱翻成法舍利了?

这个词里哪里有舍利的意思在?

塔该建在十字路口,周围可以围墙,但不能建在人迹罕至的寺院当中。

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发表于 2017-5-5 15:52:52 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-4-25 17:30
dhammadhātu明明是法界的意思,怎么乱翻成法舍利了?

这个词里哪里有舍利的意思在?

dhātu本来就有舍利的意思,贤友可以自己查巴利语字典:

dhātu:f.[〃] ① 界(※),要素(element),字界,語根,道理.ṭhitā va sā dhātu 彼界已住立,其道理已(確)定.② 舍利,遺骨.-kammaṭṭhāna 界業處.-kusala 界善巧.-kkhobha 界的動搖,四大不調.-gabbha 舍利室,納骨堂.-thūpa 舍利塔.-nānatta 界種種.-pakopa 界的動搖.-paññatti 界施設.-pūjā 舍利供養.-manasikāra 界的作意.-ratana 舍利寶.-vinibbhoga 界的簡別.-vibhaṅga 舍利的配分.-saṅkopa 界的動搖.-sarīra 佛舍利.[※(譯者補充) 四界: paṭhavī 地,āpo 水,tejo 火,vāyo 風].

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发表于 2017-5-5 17:18:33 | 显示全部楼层
宁蒙 发表于 2017-5-5 15:52
dhātu本来就有舍利的意思,贤友可以自己查巴利语字典:

dhātu:f.[〃] ① 界(※),要素(element) ...

你看看你引用的词典:

② 舍利,遺骨.-kammaṭṭhāna 界業處.-kusala 界善巧

既然解释为舍利遗骨,那后面该是舍利业处才是,怎么还是界业处呢?

你这个巴利语字典可以休矣。

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发表于 2017-5-5 17:27:34 | 显示全部楼层
注意,舍利,遺骨.后面这个是句号。

◎ 《汉译パーリ语辞典》

dhātu

dhātu:f.[〃] ① 界(※),要素(element),字界,語根,道理.ṭhitā va sā dhātu 彼界已住立,其道理已(確)定.

② 舍利,遺骨.

-kammaṭṭhāna 界業處.-kusala 界善巧.

-kkhobha 界的動搖,四大不調.

-gabbha 舍利室,納骨堂.-thūpa 舍利塔.

-nānatta 界種種.-pakopa 界的動搖.-paññatti 界施設.

-pūjā 舍利供養.-manasikāra 界的作意.-ratana 舍利寶.

-vinibbhoga 界的簡別.-vibhaṅga 舍利的配分.

-saṅkopa 界的動搖.-sarīra 佛舍利.

[※(譯者補充) 四界: paṭhavī 地,āpo 水,tejo 火,vāyo 風].

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发表于 2017-5-5 17:29:51 | 显示全部楼层
◎ 《巴汉词典》

Dhammadhātu

Dhammadhātu,﹐【阴】法界。Vism.589.:Taṁsampayuttā phassādayo dhammadhātūti.(与彼(诸识)相应的触等为法界)。SA.12.32./II,67.:Sā hi bhikkhu Sāriputtassa dhammadhātūti ettha dhammadhātūti paccayākārassa vivaṭabhāvadassanasamatthaṁ sāvakapāramīñāṇaṁ.Sāvakānañhi sāvakapāramīñāṇaṁ sabbaññutaññāṇagatikameva hoti.Yathā Buddhānaṁ atītānāgatapaccuppannā dhammā sabbaññutaññāṇassa pākaṭā honti,evaṁ therassa sāvakapāramīñāṇaṁ sabbepi sāvakañāṇassa gocaradhamme jānātīti.()。CS:S-ṭ(S.19.1)pg.2.182:Dhammadhātūti sabbaññutaññāṇaṁ sandhāya vadati.Dhammadhātūti vā dhammānaṁ sabhāvo.


Dhammadhātu 词典里只有一个解释,就是“法界”。

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发表于 2017-5-10 09:00:21 | 显示全部楼层
Ashoka 发表于 2017-5-5 17:29
◎ 《巴汉词典》

Dhammadhātu

萨度,贤友可参考长部16经大般涅槃经最后一个章节的名字:
Dhātuthūpapūjā
遺骨塔的尊敬

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发表于 2017-5-11 13:43:28 | 显示全部楼层
宁蒙 发表于 2017-5-10 09:00
萨度,贤友可参考长部16经大般涅槃经最后一个章节的名字:
Dhātuthūpapūjā
遺骨塔的尊敬  ...


这个属于词典的解释范围: Dhātu          -gabbha 舍利室,納骨堂.-thūpa 舍利塔.

但是请不要混淆强行解释 Dhammadhātu

Dhammadhātu 词典里只有一个解释,就是“法界”。

如果你要示例解释,请找出经典里面的 Dhammadhātu ,词典里面的经典范例:Dhammadhātu,﹐【阴】法界。Vism.589.:Taṁsampayuttā phassādayo dhammadhātūti.(与彼(诸识)相应的触等为法界)。SA.12.32./II,67.:Sā hi bhikkhu Sāriputtassa dhammadhātūti ettha dhammadhātūti paccayākārassa vivaṭabhāvadassanasamatthaṁ sāvakapāramīñāṇaṁ.Sāvakānañhi sāvakapāramīñāṇaṁ sabbaññutaññāṇagatikameva hoti.Yathā Buddhānaṁ atītānāgatapaccuppannā dhammā sabbaññutaññāṇassa pākaṭā honti,evaṁ therassa sāvakapāramīñāṇaṁ sabbepi sāvakañāṇassa gocaradhamme jānātīti.()。CS:S-ṭ(S.19.1)pg.2.182:Dhammadhātūti sabbaññutaññāṇaṁ sandhāya vadati.Dhammadhātūti vā dhammānaṁ sabhāvo.

全部都是“法界”
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