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无为和无为法

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发表于 2016-10-28 22:08:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2016-10-28 23:31:23 | 显示全部楼层
楼主好,虽然基本同意楼主的两段经典,但本人有些与楼主不一样的观点:金刚经的四句话需要谨慎,因为佛经中的很多概念在不同地方的内涵是不一致的。例如,经典中提到八正道是有为法,这里有为法的内涵之一是有目标,八正道的目标是导向涅槃,导向解脱,因此是有为法。阿含经中,似乎提到:无论有为无为,以减少乃至灭除贪嗔痴为要,这里的无为,是狭义的无为。而楼主两端佛经中的无为是广义的无为,所谈不妥之处,欢迎指正。

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发表于 2016-10-29 01:36:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 一观 于 2016-10-29 01:50 编辑

文字游戏没什么意义。
想玩,一句足矣:佛法是以无为为目标的有为法。
语言、文字,是基于我执的。佛法,是给凡夫读的。
夸夸其谈无我、无为者,皆伪经伪法。

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发表于 2016-10-29 10:41:40 | 显示全部楼层

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本帖最后由 今天地 于 2016-10-29 10:56 编辑

什么是无为法?导向贪欲之坏灭、嗔恚之坏灭、愚痴之坏灭,此即为无为法。

什么是有为法?导向贪欲之增长、嗔恚之增长、愚痴之增长,此即为有为法。

=============================================
这段明显错了哦
因缘所生法,既是有为法,不依因缘所生法是为无为法,涅盘。

导向贪嗔痴灭绝是为佛法,不导向贪嗔痴灭绝的,是为外道。贪嗔痴灭尽以后,既是成就无为的阿拉汉圣者。

既然用金刚经,为何不看心经呢?
苦集灭道四圣谛是为有为法,无苦集灭道,则为无为法,涅盘:诸法皆空,不生不灭

唉,真可惜,学佛学到现在,这些基本的东西都不知道。。。。。。。。
南传正法5000年

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发表于 2016-10-29 21:40:50 | 显示全部楼层
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一切所说,仅供参考,一切以正法为准。礼敬佛陀。

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发表于 2016-10-29 21:51:19 | 显示全部楼层
楼主好!最近两年来,我经常关顾此论坛,也喜欢看您和一些贤友的帖子,感谢诸位和觉悟网站给我提供学习的机会。昨天是我第一次在觉悟网站回复帖子,很荣幸抢到沙发的座位,可今晚看到我回复的帖子,似乎没有把话说完。说实在的,我觉得楼主的帖子是一气呵成的。两段经典加楼主的定义加金刚经的四句话,我看不出什么漏洞,所以我说我基本同意楼主的观点。楼主定义有为法是导向有为的法,这跟金刚经的有为法定义是一致的,所以整个帖子没什么不妥,是成体系的。我虽然不反对楼主的观点,也相信金刚经的如理作意。但是觉得觉悟网站是弘扬上座部佛教的网站,应多引用相应部等上座部经典,或阿含经等早期经典。个人只是觉得您的帖子最后以金刚经的话作结尾,会在文风上有些欠缺。不好意思,也许我昨天和今天的回帖都是我执,可是我确实想探讨佛法的法理,如果有不对之处,还请海涵。————一位经常看您帖子的粉丝。

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发表于 2016-10-29 22:21:36 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 随喜定念 于 2016-10-29 22:27 编辑

楼主被洗脑了!
同样是学佛,学佛修行的目的是为了自度度他,拔一切之苦,度一切众生。因为是导向贪欲之坏灭、嗔恚之坏灭、愚痴之坏灭,所以是无为法。
所说上文皆是大乘的思想,实在是愚昧无知,什么叫“自度度他”了?先要自度然后再度他人,自己怎么样才算是自度了?是不是自己先走,然后把经验讲出来,可问题是自己到什么样程度了?是到菩萨级别还是到三果或四果阿拉汉,是不是自己先要自度了,但不知自己的巴拉密是否能证得四果之内了,而大乘思想是借佛菩萨之力到极乐世界可以再修圆满,在世间是很难证得圆满,搞成了大家一定要信佛菩萨的话,不要质疑,只要真信就能得佛菩萨接引去极乐世界!然后开始修福,比如下面“拔一切之苦,度一切众生。”大话连篇,拔一切苦,度一切众生,忘记自己也是娑婆世间的一员,先自度然后于僧伽团宣说法的责任,这才是自度度他,讲解佛陀的教法就是拔一切苦,度一切有缘人,比如:在家居士、善男信女

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发表于 2016-10-29 22:46:39 来自手机 | 显示全部楼层
不过还是少听大乘之人大谈“空”论!因为他们的“空”能倒立起来,对你说彼岸是空,所以此岸是梦化
而上座部讲的是,这一切都是名色法,看是坚固但他们都是刹那生灭,我们都看到的都是表相,需要大家去做,才能如实看见这些实相!

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 楼主| 发表于 2016-10-30 12:06:22 | 显示全部楼层
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发表于 2016-10-30 12:46:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2016-10-30 12:49 编辑
宁静致远 发表于 2016-10-29 21:51
楼主好!最近两年来,我经常关顾此论坛,也喜欢看您和一些贤友的帖子,感谢诸位和觉悟网站给我提供学习的机 ...


金刚经那段话是原始经典里也有类似的。

这段话没有任何错误,不要因经废理。
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