觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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热搜: 上座部 qq
分享 独立结构
metta 2018-4-6 19:50
正统的文法书讲了属格独立结构、处格独立结构还有具格独立结构,老师还提到有很少量的主格独立结构。阅读经典的时候注意到,独立结构就是相当于把某个句子变成了另一个句子的从句,但是巴利语不是用中文或者英文的从句来表示,而是把主词和动词变成某种格。当然,动词要首先变成分词才能变格。独立结构就相当于表示时间或 ...
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分享 2013年December
Amara 2018-1-20 12:18
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分享 无相心定
metta 2018-1-3 13:35
http://agama.buddhason.org/MN/MN043.htm (1)「無想心三昧(SA);無想心定(MA);無想定(DA)」,南傳作「無相心定」(animittaṃ cetosamādhiṃ),菩提比丘長老英譯為「無標記之心的集中貫注」(the markless mental concentration, AN),或「心之無形跡的集中貫注」(the signless concentration of mind, SN/MN)。按 ...
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分享 寻与伺
metta 2017-12-18 18:38
一位贤友推荐我看朱倍贤的《初禅中的“寻”与“伺”》,就在网上找到aggavara博客里转载的http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0102yeov.html 。 里面说到 《藏论》( Peṭakopadesa )对寻伺的解释,是新信息: 接下来,谈到《藏论》( Peṭakopadesa )中对寻伺的解释: “ Here, directed thought is ...
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分享 无我与非我:无我是邪见吗?
metta 2017-12-18 00:29
一、谭尼沙罗尊者主张非我的译法有其道理 谭尼沙罗尊者认为应该将巴利文的anatta译成‘非我’,以避免译成‘无我’引起的一些困惑: http://bbs.sutta.org/forum.php?mod=viewthreadtid=1102highlight=%E6%97%A0%E6%88%91%2B%E9%9D%9E%E6%88%91 这篇文章讲的道理我是很认同的。我第一次听到‘无我’,急得不行,一 ...
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分享 第17课 关于“爱取有”的讨论
山海轻风 2017-11-27 16:27
第 17 课 关于“爱取有”的讨论 主讲:JK 马哈希尊者《内观基础 .9 缘起》:现在的现象是正在六根门起的。它还未受污染,如未弄脏的布或纸。如你能在它生起时随即观照,它不会被污染。你无法观照它,它就会被污染。一旦受污染,它就难以袪除。如你无法在名色生起时观照就会执着。有贪爱的执取──执着于 感 ...
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分享 第16课 关于十二缘起
山海轻风 2017-11-27 16:26
第 16 课 关于十二缘起 主讲:JK 月光:无明灭,则行灭…则老死灭。行,指惑业苦这个三个过程吗? 大力水手 :行是指身口意造的业。 月光:有烦恼的心所发生的任何行为叫作“业”。那么“无明生,则有行…则有老死”就是惑、业、苦了。 JK : ...
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分享 第15课 关于解脱道实践原理的对话
山海轻风 2017-11-27 16:25
第 15 课 关于解脱道实践原理的对话 主讲:JK 妙花:能否再请赐教,贪嗔是如何形成? JK :贪嗔,是精神心法,叫作“心所法”,当然也是由各自的根、境等条件发生的,但是从佛法实践的角度,我们要知道,贪嗔等烦恼,其实都是由于无明和我见才发生的。 ...
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