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日志

四个念处基础上的无寻无伺定等

已有 633 次阅读2017-4-5 10:59 |个人分类:佛经阅读| 无寻无伺定

增支部8集63经/简要经(庄春江译) 
  那时,某位比丘去见世尊。……(中略)在一旁坐好后,那位比丘对世尊这麽说: 
  「大德!请世尊简要地教导我法,我听闻世尊的法后,能住于独处、隐退、不放逸、热心、自我努力,那就好了!」 
  「这裡,一些愚钝男子只这样的请求我,当法已被说时,他们只想跟随著我。」 
  「大德!请世尊简要地教导我法,请善逝简要地教导我法,也许我能了知世尊所讲述的义理,也许我能成为世尊所讲述的继承人。」 
  「那麽,比丘!在这裡,你应该这麽学:『我的内心将被住立、被善建立,心将不被已生起的恶不善法持续遍取。』比丘!你应该这麽学。 
  比丘,当你的内心将被住立、被善建立,心不被已生起的恶不善法持续遍取时,比丘!从那之后,你应该这麽学:『我的慈心解脱将被修习、被多修习,作为车辆、作为基础、已实行、成为习惯、善精勤的。』比丘!你应该这麽学。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被多修习时,比丘!从那之后,这个定:你应该修习有寻有伺、你应该修习无寻而只有伺、你应该修习无寻无伺、你应该修习有喜、你应该修习无喜、你应该修习悦意俱行、你应该修习平静俱行。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被善修习时,比丘!从那之后,你应该这麽学:『我的悲心解脱……我的喜悦心解脱……我的平静心解脱将被修习、被多修习,作为车辆、作为基础、已实行、成为习惯、善精勤的。』比丘!你应该这麽学。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被多修习时,比丘!从那之后,这个定:你应该修习有寻有伺、你应该修习无寻而只有伺、你应该修习无寻无伺、你应该修习有喜、你应该修习无喜、你应该修习悦意俱行、你应该修习平静俱行。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被善修习时,比丘!从那之后,你应该这麽学:『我将住于在身上观察身,热心、正知、有念,能调伏对于世间的贪与忧。』比丘!你应该这麽学。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被多修习时,比丘!从那之后,这个定:你应该修习有寻有伺、你应该修习无寻而只有伺、你应该修习无寻无伺、你应该修习有喜、你应该修习无喜、你应该修习悦意俱行、你应该修习平静俱行。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被善修习时,比丘!从那之后,你应该这麽学:『我将住于在受上观察受,热心、正知、有念,能调伏对于世间的贪与忧。』[……(中略)]『我将住于在心上观察心,热心、正知、有念,能调伏对于世间的贪与忧。』[……(中略)]『我将住于在法上观察法,热心、正知、有念,能调伏对于世间的贪与忧。』比丘!你应该这麽学。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被多修习时,比丘!从那之后,这个定:你应该修习有寻有伺、你应该修习无寻而只有伺、你应该修习无寻无伺、你应该修习有喜、你应该修习无喜、你应该修习悦意俱行、你应该修习平静俱行。 
  比丘,当你的这个定这麽被修习、被善修习时,比丘!从那之后,你将行走前往之处,都将安乐地行走;你将站立之处,都将安乐地站立;你将坐下之处,都将安乐地坐下;你将躺下之处,都将安乐地躺下。」 
  那时,那位比丘被世尊以此教诫教诫,起座向世尊问讯,然后作右绕,接著离开。 
  那时,当那位比丘住于独处、隐退、不放逸、热心、自我努力时,不久,以证智自作证后,在当生中进入后住于那善男子之所以从在家而正确地出家,成为非家生活的梵行无上目标,他证知:「出生已尽,梵行已完成,应该作的已作,不再有这样[轮迴]的状态了。」 
  那位比丘成为众阿罗汉之一。 

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