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日志

分享 独立结构
2018-4-6 19:50
正统的文法书讲了属格独立结构、处格独立结构还有具格独立结构,老师还提到有很少量的主格独立结构。阅读经典的时候注意到,独立结构就是相当于把某个句子变成了另一个句子的从句,但是巴利语不是用中文或者英文的从句来表示,而是把主词和动词变成某种格。当然,动词要首先变成分词才能变格。独立结构就相当于表示时间或 ...
个人分类: 巴利文|46 次阅读|0 个评论
分享 无相心定
2018-1-3 13:35
http://agama.buddhason.org/MN/MN043.htm (1)「無想心三昧(SA);無想心定(MA);無想定(DA)」,南傳作「無相心定」(animittaṃ cetosamādhiṃ),菩提比丘長老英譯為「無標記之心的集中貫注」(the markless mental concentration, AN),或「心之無形跡的集中貫注」(the signless concentration of mind, SN/MN)。按 ...
个人分类: 禅修基本知识|114 次阅读|0 个评论
分享 寻与伺
2017-12-18 18:38
一位贤友推荐我看朱倍贤的《初禅中的“寻”与“伺”》,就在网上找到aggavara博客里转载的http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0102yeov.html 。 里面说到 《藏论》( Peṭakopadesa )对寻伺的解释,是新信息: 接下来,谈到《藏论》( Peṭakopadesa )中对寻伺的解释: “ Here, directed thought is ...
个人分类: 佛法探讨|109 次阅读|0 个评论
分享 无我与非我:无我是邪见吗?
2017-12-18 00:29
一、谭尼沙罗尊者主张非我的译法有其道理 谭尼沙罗尊者认为应该将巴利文的anatta译成‘非我’,以避免译成‘无我’引起的一些困惑: http://bbs.sutta.org/forum.php?mod=viewthreadtid=1102highlight=%E6%97%A0%E6%88%91%2B%E9%9D%9E%E6%88%91 这篇文章讲的道理我是很认同的。我第一次听到‘无我’,急得不行,一 ...
个人分类: 佛法探讨|270 次阅读|0 个评论
分享 障碍经
2017-10-14 21:17
增支部6集86經/障礙經 (莊春江譯)   「 比丘 們!具備六法,當聽聞正法時,他不能在善法上進入 正性決定 ,哪六個呢?他具備業的障礙、具備雜染的障礙、具備 果報的障礙、是無信者、無意欲者、劣慧者,比丘們!具備這六法,當聽聞正法時,他不能在善法上進入正性決定。   比丘們!具備六法,當聽 ...
个人分类: 佛经阅读|124 次阅读|2 个评论 热度 1
分享 注释书的书名
2017-10-7 11:33
《相应(杂)部》是“显扬真义” Saratthappakāsinī 《中部》是“破斥犹豫” Papañcasūdanī 《增支部》是“满足希求” Manorathapūranī 《长部》是“吉祥悦意” Sumaṅgalavilāsinī
个人分类: 佛经阅读|98 次阅读|0 个评论
分享 深入经典的人和实修的人不要互相轻视
2017-10-3 10:23
增支部6集46經/大純陀經 (莊春江譯)    我聽到這樣 :    有一次 , 尊者 大純陀住在瑟訶若低的 塔廟 。   在那裡,尊者大純陀召喚 比丘 們:   「比丘 學友 們!」   「學友!」那些比丘回答尊者大純陀。   尊者大純陀這麼說:   「學友們 ...
个人分类: 佛经阅读|96 次阅读|0 个评论
分享 怎样才不忘失所学
2017-10-3 10:20
增支部6集51經/阿難經 (莊春江譯)   那時, 尊者 阿難去見尊者舍利弗。抵達後,與尊者舍利弗互相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,尊者阿難對尊者舍利弗這麼說:   「舍利弗 學友 !什麼情形 比丘 聽聞未聽聞的法,而且,所聽聞的法不走入忘失,那些以前心所觸之法被想到,了知 ...
个人分类: 佛经阅读|89 次阅读|0 个评论

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