觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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修习七觉支的方法二
第 4 觉支 喜 喜的特相、功能、现起与近因 ﹝特相──快乐、欣喜﹞ 喜的特相是快乐、欣喜与满足,它本身就是拥有这些特相的心法。但喜另外的一个特相,是可以遍及相关的心法,让它们愉悦快乐,并带来深深的满足感 ...
2011-2-16 16:21
修习七觉支的方法
若能充分发展七觉支,便可止息轮回之苦,由名色所组成的有情生死,得以完全停止; 觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。 为此,佛陀与觉悟者发展七觉支,因而能超越欲界、色界与所有的 ...
2011-2-16 16:18
禅修的基本指导
在禅定中,我们于身心上寻找一种深刻、清明与精确的觉知,这直接的觉知会对我们展现生命的真理——身心相续的本质,我们对「常」就不再存有幻想,而从「身心非苦」的幻想中解脱。 禅定与戒律的关系 修习禅定,并非 ...
2011-2-16 16:12
增长五根,悟入实相
我们可透过修行佛法,从这称为「垃圾堆」的身体萃取出黄金。这黄金的一种形式是「戒」——行为的净化,使人的行为变得温顺且有教养的力量,在进一步的萃取后,身体会产生信、精进、念、定与慧五根,这些都是无价的珍 ...
2011-2-16 16:10
以五禅支,远离五盖
五盖的出现,意味着心缺少喜、乐、定、寻与伺。 这五个善心所是初禅的五支,它们是成就修观不可或缺的部分, 每个禅支都能对治特定的盖,而每一盖都是禅支的敌人。 软化坚硬的心 佛陀说:「的确!借着禅修,人可以 ...
2011-2-16 16:08
以正念剑,退十魔军
禅修可以看作是善心与不善心之间的战争。 为了克服心的黑暗力量—─十魔军,我们要修习四念处, 培养对佛法的信心,以正念之剑,斩断烦恼的束缚。 前言 禅修可以看作是善心与不善心之间的战争。处于不善这边的是烦 ...
2011-2-16 16:05
发展七觉支,净化身心
「觉支」即指成就觉悟者的因素,或觉悟的因。如何在自己身上培育七觉支呢?那就必须透过四念处禅修法。 当这些觉支充分发展时,便能引领行者到达涅盘。 成为圣者 人不能只经由凝视天空而觉悟;或经由阅读、研究经 ...
2011-2-16 16:02

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