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上座部佛教居士可以读律藏

2011-5-7 11:37| 发布者: Anicca| 查看: 4021| 评论: 0

摘要: 巴利三藏未有任何禁止居士读律的记载,上座部佛教允许居士阅读全部律藏。南传上座部僧团亦鼓励在家居士学习和了解比库学处。 “诸比库,这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何?一为明月、二为炎阳、三 ...
巴利三藏未有任何禁止居士读律的记载,上座部佛教允许居士阅读全部律藏。南传上座部僧团亦鼓励在家居士学习和了解比库学处。

“诸比库,这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何?一为明月、二为炎阳、三为如来经、律也。”《南传上座部佛教经藏》·增支部·第3.13.129 经

律藏记载

《律藏·巴拉基咖》中记载佛陀说:

“诸比库,缘于十义,我为比库们制定学处:为了僧团的优越,为了僧团的安乐;为了折服无耻之人,为了善行比库们的安住;为了防护现法诸漏,为了防御后世诸漏;为了无信者生信,为了已信者增长;为了正法住立,为了资益于律。”(Pr.39)
义注在解释“为了无信者生信,为了已信者增长”时说:

“为了无信者生信:有了学处的制定,那些无信心但却知道学处的制定、或者见到比库们遵照学处而行的智者们会说:‘对于世间上大多数人染着、秽恶、愚昧之事,这些沙门释迦子却能远离、离而安住,他们确实行难行之行,确实行重大之行。’从而生起信心,就像看了律藏后的邪见者三吠陀婆罗门一样。所以说‘为了无信者生信’。

为了已信者增长:那些对佛教有信心的善男子知道了学处的制定,或见到比库们遵照学处而行,[说]:‘啊,这些圣尊行难行之行,他们终生只吃一餐、行梵行、守护律仪。’从而信心越来越增长。以此故说‘为了已信者增长’。”(Pr.A.39)

从佛世尊“为了无信者生信,为了已信者增长”这两项利益而制定诸学处来看,在家人了解和学习比库学处是很有必要的。

经藏记载

《南传上座部佛教经藏》·长部·沙门果经(Samannaphala Sutta) 记载,佛陀向在家人阿迦答沙都王(Ajātasattu,阿阇世王)详细解说了“比库如何具足戒行”的“小分戒、中分戒、大分戒”。

误解的根源

《南传上座部佛教律藏》·九十二巴吉帝亚法(pācittiya)·第一 妄语品

〔九〕任何比库,将某比库之粗罪,向未受比库戒(具足戒)者说的,除非得到该比库同意外,巴吉帝亚(波逸提)罪。 粗罪者:四巴拉基嘎及十三桑喀地谢沙(四波罗夷及十三僧残)。

有的人写文章将与上述记载相应的《摩诃僧祇律》等的晦涩的古文断章误读,把律藏本意是不得向未受具足戒者说某比库的粗罪,解释为不得向未受具足戒者说律,这上座部佛教无关。

居士读律之功德

在家居士了解比库戒律,至少可以获得以下五项功德:

1、增长对佛法以及僧宝的净信心;
2、佛陀的教法包括正法与律两大部分,明白戒律有助于更完整地学习世尊的正法、律;
3、懂得如何通过如法、如律的方式护持僧团和比库;
4、对某些比库轻慢、违越戒律的言行进行监督和劝谏。
5、对于有心出家者,可先打好戒律基础,做好梵行生活的准备,出家后便可以少犯戒并致力于禅修。

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