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观禅手册 Vipassana Dipani

2013-9-9 00:55| 发布者: Anatta| 查看: 34420| 评论: 0

摘要: 雷迪大师认为:西方的佛教徒在修习「观业处」(vipassana-kammatthana)时,需要一本与此有关的著作,以做为禅修前之指导手册。因此,雷迪大师写了一本《观禅简介》,他先以巴利文,后以缅甸文撰写此书,本书乃译自 ...
五十四种心法


(八)五十四种心法

有五十四种心法,即:

1.    心或识。

2.    心所:心所有或其附随物。有五十二种心所。

3.    涅槃:证入涅槃可以脱离生死轮回。(以上加起来共五十四种心法)

心,指具有辨别对象(对境)的功能,或具有撷取物体的功能,或具有知晓物体的功能,或具有能觉知物体的功能。心所,具有意识的特色,由心里所产生之物,为心的附随物。涅槃,指从各种痛苦烦恼中解脱。


一、心识

识可分为六种,即:

1.    眼识

2.    耳识

3.    鼻识

4.    舌识

5.    身识

6.    意识

眼根所产生的识称为眼识,有观看的作用;耳根所产生的识称为耳识,有听闻的作用;鼻根所产生的识称为鼻识,有嗅闻的作用;舌根所产生的识称为舌识,有品尝的作用;身根所产生的识称为身识,有触觉的作用;意根所产生的识称为意识。然而在无色界,只有意识却没有身体。

意识又可分为四种:欲界识、色界识、无色界识、出世间识。

(1)欲界识:在这四种中,欲界识指住在欲界,有欲贪的众生的识。欲界识又可分为四种:善(kusala)、不善(akusala)、异熟识(vipaka)、唯作意识(kiriya)。   

(2)色界识:指静止的心识,没有欲贪的心识,但是仍在色界色爱(rupa-tanha)的范围内。色界识可分为三种:善、异熟识、唯作意识。

(3)无色界识:亦指静止的心识,没有色贪的心识,但是仍在无色界无色爱(arupa-tanha)的范围内。色界识亦可分为三种:善、异熟识、唯作意识。

(4)出世间识:是圣者的心,没有欲贪、色贪、无色贪等三种贪爱,且已超越三界(欲界、色界、无色界)。有两种出世间识:即圣道识和圣果识。


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