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佛教徒的生活态度

2017-4-1 21:51| 发布者: Anatta| 查看: 11091| 评论: 0|原作者: 觅寂尊者

摘要: 本书将探讨佛教徒应有的生活态度——怎样的生活方法、生活态度能使我们减少痛苦、获得快乐;怎样的生活方法、生活态度能使我们得到吉祥,也就是吉祥快乐的生活方法。 ... ... ... ...
第三节 病


第三节

由于有出生,因此我们会遭受生病等各种痛苦,这是自然的法则,即使已经成佛的佛陀也不例外。有人以为佛陀不会生病,那是他们对佛教史无知与不识三藏教法的缘故,佛陀成佛后不但生了几次病,而且在般涅槃前还患了严重的血痢。

迷信的佛教徒在自己或他人生病时,认为该病是由于不善业的结果,因此会想要以消业或去除恶业的方式来处理疾病,甚至会鼓励以拜忏的方式来消业,这是不可取的。佛教是非常理性且不迷信的宗教,但由于世人大多不了解,甚至误解教法,因此对佛教有很多误解。

根据阿毗达摩,色法的成因有四种:1.由业生成的色法,称为业生色(kammaja)2.由心生成的色法,称为心生色(cittaja)3.由时节因素造成的色法,称为时节生色(utuja)4.由食素——食物的营养造成的色法,称为食生色(āhāraja)。我们这个物质的身体有这四种成因。

我们色身的成因有由业生成的,有由心生成的,有从时节因素造成的,也有从食物的营养造成的。因此,当人们色身生了病,有些是由于业的缘故而生的病,有些是由于心的缘故而生的病,有些是由于气候、时节的因素而生的病,有些则是由于食物的缘故而生的病。

对于不了解佛法、迷信的佛教徒经常会把生病的成因完全归咎于业,这是非常不理性的因为生病的成因还有其他因素,并不仅是业而已。

有人在天冷的时候没穿好保暖的衣服,天气炎热时穿着太多或喝水不足而中暑或生了病,如果他把该病完全归咎于业,你想这是合理的吗?

有人经常生气、往坏处想、闷闷不乐,闷出忧郁症、胃病或心脏病来,如果他把该病归咎于业,你想这是合理的吗?

有人饮食不节制,暴饮暴食,因此消化不良或拉肚子,如果他把该病归咎于业,你想这是合理的吗?

有人乱吃药,甚至吃错了药,产生药物副作用、后遗症或因此生了病,如果他把该病归咎于业,你想这是合理的吗?

有人会问说:被病媒蚊叮咬得了疟疾,到底是哪一种色法出了问题?由时节生色造成的。

在帕奥禅师的《如实知见》里有一个问答可以帮大家理解这方面的观念:

3-10:修习四界分别观使禅修者能够平衡身体中的四大(即四界)。一个人有时会因为四大失去平衡而生病;禅修者生病时,能否以强力的正念修行四界分别观来治疗疾病?

帕奥禅师回答:有很多种病痛。有些病痛由于过去世的业而产生,如:佛陀的背痛;有些病痛由于四大失去平衡而产生。由过去业所产生的病痛不能单靠平衡四大来治愈;由于四大不平衡所产生的病痛则可能会在禅修者平衡四大之后消失。

还有一些病痛因为食物、时节(utu, 温度;火界)或心理(citta)而产生。如果病痛因为心而产生的,我们可以治疗心,于是那病痛可能会消失。如果病痛因为时节而产生,如:癌症、疟疾等,则只能靠药物治疗,不能靠平衡四大来治疗。由于不适当食物而产生的病痛也是同样的道理。

请看看佛陀的智慧、帕奥禅师的智慧吧!

在《如实知见》里,大家可以看到一篇佛陀对其弟子及教法的期许,其中第一段是讲述佛陀背痛的故事:

佛陀在维如瓦村(Veḷuvagāma)度过他最后一次雨安居时,他生了一场严重的疾病。在雨安居前一天那个满月日,佛陀由于过去的恶业而感受到非常刺骨、难忍的背痛。

在过去的某一生,这位将成为释迦牟尼佛的菩萨是位摔跤手,那时他把对手摔在地上,使对方背脊断裂。当时机成熟时,也就是佛陀般涅槃前的十个月,这个恶业(akusalakamma, 不善业)的果报现起了。此业的力量非常强猛,它的果报将一直持续到死亡才停止。这种痛苦称为到死亡才终止的苦受(maraṇantika-vedanā),唯有在死亡来临时才会停止。

佛陀以他的决心(adhiṭṭhāna, 决意)来制止这病痛的生起,这不是一种普通的决心。首先,佛陀修行色七法(rūpa sattaka vipassanā)及非色七法(arūpa sattaka vipassanā)的观禅进入阿拉汉果定(arahatta phala samāpatti)。阿拉汉果定指:以涅槃为对象的阿拉汉果心长时间地持续生起。由于观禅的修行强而有力,佛陀的阿拉汉果定也强而有力。从该定出来之后,佛陀立定决心:从今日乃至般涅槃日,愿此病不再生起。因为此业的力量强,所以佛陀每天都必须发如此的决心。

色七法和非色七法观禅的修法内容请见《清净之道》及《如实知见》。

如果你有这种能力,或许你也可以学习佛陀的做法,但实非易事。其实,在佛陀成佛后的几次疾病中,有时佛陀是服药而痊愈的,有时则是忍耐度过病苦的。

因此,当我们的身体生病时,该看医生时,就要去看医生;该吃药时,就要吃药。就是这么的简单。而且平常也要注意运动、饮食、天气和日常生活习惯。如果医生也看了,药也吃了,还是无法改善,要怎么办?能怎么办?就忍耐吧!佛陀也是这么做的。有些病是由于过去业的缘故,也就是不善业的果报。如果真的是不善业的果报成熟,请欢喜地接受吧!该受的是逃不掉的。


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