佛教徒的生活态度

第五节 拜忏

我们佛教是讲因果、业果法则的。佛陀在《增支部·十法经》等经典开示说：“我是业的所有者、(我是)业的继承者、业是我的原因、业是(我的)亲戚、业是(我的)皈依处。任何我所造的善恶业，我将是它的继承者^[35]。”

这是在说明我们是依业来受生的，自己所造的善恶业只是自己来承受而已，是无法给子女或别人的。

中国人传统所说的：“积善之家必有余庆”，意思是指积德行善之家，恩泽及于子孙。因此，许多长辈想要做些善事，积些阴德来庇荫子孙。你知道吗？其实这个观念是错误的。

自己所造的业只会自己承受、自己承担、自己受报而已，他人是无法代受的，是无法给别人的。

人们所造的业，无论善业还是恶业，只要造了，是无法把它们抹除的。

许多佛教徒由于对佛法误解，认为经由忏悔或拜忏可以抹除自己所造的恶业，因此会在佛前忏悔或拜忏。其实已经造了的善恶业是无法抹除或忏除的。

忏悔的巴利语为“āpattidesanā”或“vajjapakāsanā”，意思是说出自己的罪，或者向对方表白自己的过失(sakavajjaṃ āvikaroti)。因此，把自己的罪过说出来，请求对方原谅，接受自己的过错，称为忏悔。

忏悔是否能消除恶业呢？过去所造的恶业是否能经由忏悔来消除呢？不能的。

有些佛教徒在佛前忏悔或拜忏时并不是在积善业，大家知道吗？

很多人不了解忏悔和追悔的区别。虽然忏悔和追悔中文里都有一个“悔”，但意思并不相同。

巴利语的“kukkuca”翻译成后悔、追悔、悔疑或恶作，是指对之前所未做的善法或对之前所做的恶法感到后悔，因此称为追悔。其实追悔是不善心。

当你在佛前忏悔或拜忏时，你知道自己在忏什么罪吗？什么时候做的过失呢？如果不知道犯了什么罪，甚至是哪时候所做的过失，那不是在乱忏吗！

有些人甚至会在佛前忏悔时，一边拜，一边哭。这是什么心？这是与瞋恚相应的忧心，是不善心。如此一来，不是一边在佛前忏悔、拜忏，一边在积累不善业吗！

有人会解释说：我是在忏悔过去世的恶业啊！

然而，你知道你所忏悔的过去世恶业，是什么业，做错了什么事吗？如果不知道做错了什么事，怎么叫做忏悔呢！

大家应当了解的是，在我们无始的生死轮回中，造了无量的善恶业，如果你都记得，并且一一去检查的话，难道不会疯掉吗？这么多恶业怎么可能全都消除呢！

因此，佛教徒不应迷信，而是应当学习佛法，依法来奉行。

当佛教徒以虔敬心在佛前礼佛时，由于他的心是以无量的佛德为所缘，因此，这是很大的善心，可以积累很殊胜的善业。