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佛教徒的生活态度

2017-4-1 21:51| 发布者: Anatta| 查看: 11087| 评论: 0|原作者: 觅寂尊者

摘要: 本书将探讨佛教徒应有的生活态度——怎样的生活方法、生活态度能使我们减少痛苦、获得快乐;怎样的生活方法、生活态度能使我们得到吉祥,也就是吉祥快乐的生活方法。 ... ... ... ...
第二章 如何减少生命中的痛苦


第二章 如何减少生命中的痛

第一节 生活态度错误将带来各种痛苦

——由爱而生苦的真理

痛苦有两种,一种是身体的痛苦,另一种则是心理的痛苦。关于如何处理身体的痛苦,我们将在第五章如何正确地面对生老病死中来阐述。现在我们先来探讨如何减少生命中心理的痛苦。

希望快乐,不要痛苦,这是每一个人所想要、所追求的,但如果不依佛陀的教法来奉行,人们所追求的快乐可能不是真正的快乐。

例如,现代人都认为唱歌、跳舞、看戏、听音乐是一种娱乐,但实际上这些是会让我们沉迷,会让我们生起贪、瞋、痴的因此佛教徒应当尽可能避免从事这些行为尤其对人、事、物不要太执着!越执着只会让自己产生更多的痛苦而已。

世间上总有一些似是而非的言论与说法,如果大家没有好好地学习佛法,常常是会被误导的。有些佛教徒,甚至出家人还鼓励信徒去做这些事。例如:当发生了灾难,以为祈福就能消灾解难似的!

对于世俗凡夫喜欢祈福。大家有没有好好地想一想,祈福真的就能带来好的福报吗?

请大家看看佛陀本人,请大家向佛陀学习吧!福是修来的,不是祈求来的!

大家应当好好地学习佛法,了解佛法的涵义,相信业果法则,依照佛陀的教法来奉行,这样才能获得佛陀出现世间所带给自己真正的利益与安乐。

佛陀的教法是要我们逐渐地减少贪、瞋、痴等烦恼,甚至断绝、根除它们。想要体证无上的涅槃之乐,如果不致力于根除贪、瞋、痴等烦恼,是无法办到的。

由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼,也就是越爱会带来越多的痛苦,这与一般人所认为的越爱越快乐有着很大的差别。这个真理出自《中部·爱生经(Piyajātika- suttaṃ)——是佛陀在告诉我们由爱而生苦的真理

一时,佛陀住在沙瓦提城的胜利林给孤独园。

当时,有位居士(gahapati)心爱、钟爱的独子去世了。由于儿子的去世,他既不想工作,也不思饮食。他前往坟墓悲泣说:独子,你在哪里啊[4]?独子,你在哪里啊?

当时,那个居士来到佛陀那里。到了之后,礼敬佛陀,然后坐在一边。佛陀对坐在一边的那个居士如此说:居士,你的诸根没有处在自心之处,你的诸根有所变异[5]

那个居士回答说:尊者,我的诸根怎么可能没有变异呢!尊者,我心爱、钟爱的独子去世了。由于儿子的去世,我既不想工作,也不思饮食。我前往坟墓悲泣说:独子,你在哪里啊?独子,你在哪里啊?

佛陀说:居士,正是如此,居士,正是如此,确实由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼,由爱而产生(愁、悲、苦、忧、恼)[6]

那个居士说:尊者,有谁会认同:由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼,由爱而产生(愁、悲、苦、忧、恼)呢?尊者,实际上是由爱而生起欢喜、喜悦,由爱而产生(欢喜、喜悦才对)啊!

当时那个居士不欢喜世尊所说的话,批评之后(paṭikkositvā),起座离去[7]

一般人大都认为越爱越快乐,然而佛陀在《爱生经》里却教导越爱越痛苦。关于这一点,如果没有用比较白话的方式来解说,大家可能无法理解。

例如,你们夫妻只生了一个儿子,这个儿子今年十岁。由于单单只有这个儿子,所以你们夫妻俩对他宠爱有加,你们一家人相亲相爱,形影不离。

你儿子有一个同学,正好是你们的邻居。有一天,这个小朋友在上学途中被车子撞了,送去医院。当你听到这个消息时,你可能会想:好可怜哦!邻居那个小朋友竟然发生了车祸!

如果这个小朋友被车子撞得严重一点,撞断了腿,住在医院,你可能会想:好可怜哦!邻居那个小朋友竟然被撞断了腿!

如果这个小朋友被车子撞死了,你可能会想:好可怜哦!邻居那个小朋友年纪小小竟然被车子撞死了!

然而,假如车祸是发生在你儿子身上呢!如果有一天,你儿子在上学途中被车子撞了,送去医院。当你听到这个消息时,你可能非常担心,还有心情继续上班吗?听到消息,你非常地着急,于是马上请假或放下手边的工作,急忙赶到儿子那里。看到儿子身上有受皮肉伤,心疼得不得了,甚至还没有厘清车祸原因,就大骂司机的不是。

如果你儿子被车子撞得严重一点,撞断了腿,住在医院,你可能会心疼不已,甚至吃不下饭,心想:这个可恶的司机竟然把我儿子的腿撞断了!

如果你儿子被车子撞死了,你可能会伤心欲绝,不断地在想司机的不是,回想儿子的种种,不但吃不下饭,甚至连提起心志来工作都没有心力。由于伤心过度,你的身体可能因此就生病了。由于不断地在想:儿子啊,你在哪里啊!儿子啊,你怎么年纪小小就被车子撞死了呢!如此一再地悲伤,一再地回想,当超过你心理的负担时,你可能精神受不了,心智崩溃,甚至精神失常了。

为什么同样的发生车祸,撞到你儿子的同学和撞到你儿子,你的心里会有这么大的不同对待?大家可能会说:因为是我儿子啊!

事实上,这是你对你儿子的爱与执着所产生的。当你越爱你儿子时,你的痛苦也就越大。大家想通了吗?这是佛陀教导越爱越痛苦的理由。

这是在告诉大家,越爱会让你心里越痛苦。如果你想要减少心里的痛苦,就要对人、事、物看淡一点,不要太执着。

由于对自己执着,当别人讲了一句你不喜欢听的话,甚至骂了你几句话,你就耿耿于怀,怀恨在心,甚至气到吃不下饭、睡不着觉。

有些夫妻会为了子女的教育问题而吵架。大家有没有想一想,你们生儿女是为了要吵架才生的吗?如果生了儿女会让你们生气、吵架,那当时还不如不要生罢了!

有些人在工作上会遇到喜欢与自己作对的同事、喜欢刁难自己的老板。当你遇到自己所认为的小人时,可能会困扰不已,因为他经常会偷偷的向老板打小报告,增加自己不少麻烦与压力。为了生活,当遇到喜欢刁难自己的老板时,如果不忍辱偷生,似乎就要离职他去,否则生活将会度日维艰,犹如活在水深火热之中。

大家有没有想一想,为什么你所认为的那个小人会有其他朋友?老板为什么会喜欢他?如果站在你老板的立场,有人从另一个管道把讯息传递给他知道,这并不是一件什么坏事啊!说不定还会赏赐他一番呢!而你所认为那个小人的朋友也不一定会认为他是难以相处的人。到底是不是自己出了什么问题呢?

其实我们应当以宽厚、仁慈的心来看待,如果他真的是一个坏人,你不一定要把他当成敌人来看,互相仇视,而是应该悲愍他,向他散播慈爱,只要与他保持距离就好了。

在职场上,无论对待同事还是老板,都应当慈心以对,了解自己是个佛教徒,只是为了谋生而来工作而已。应当广修善业,避开恶业,不应结仇敌,不应怀恨对方,那是会造恶业的,只会伤害自己而已。

对于在家居士而言,选择正当的职业是很重要的。佛陀教诫弟子们要从事正命,而正命就是以正当的谋生方式来生活。以不正当的方式来谋生,不但可能吃上官司,无法带来真正的快乐,甚至可能会由于造作恶业,死后堕入恶道受苦,因此不可不慎!

许多人很爱金钱。对在家人而言,金钱的确是重要的生活工具,因为有宽裕的生活才有时间、心力来修行。但很多人却对金钱非常的爱着、执着,不了解金钱只是一个工具而已,却宁愿当金钱的奴隶,完全被金钱束缚,甚至到死都不肯放,好像钱财可以让你带到来世似的。

如果你想要减少生命中心里的痛苦,就要看淡人、事、物,不要执着。

第二节 遇到人生重大困境的处理方法

遇到人生重大的困境时,一般人通常会被它困扰住,不但影响到自己的生活品质,如果不当处理,还可能会带给自己极大的困苦。其实,这时我们应当平心静气,好好地思考,以选择最佳的处理方式。

现代人大多受过良好的教育,我们应该用科学、理性的方法来处理自己所遇到的困境。

当我们遇到人生的重大困境时,请先准备好纸和笔。

1. 把对这件事所可能采取的方式一一用笔列出来;

2. 再把所列出的可能采取方式一条一条地进行评估、评分。看看第一种方式有多少优点、多少缺点,再把这些优缺点一一列出来,并自己评分,是30分还是80分等等;第二种方式等也是如此;

3. 在对所有可行方式仔细思考并进行评分后,哪一种方式最可行、最没有副作用,已经很清楚了;

4. 决定采取最可行、最没有副作用的那种方式来做,不要再为这件事去伤脑筋了,会让你痛苦、失眠的烦恼大致上已经解决了,按此去做就好了,快快乐乐地过活吧!

人生中难免有些不如意。在世俗中,有些妇女会有丈夫外遇的问题,当不幸遇到时,你要如何处理呢?自杀吗?这是会让你堕入恶道受苦的。因为根据阿毗达摩教法,如果你临死前的心是充满忧愁苦恼而死去,那是不善心,这会使你堕入恶道受苦,因此自杀是最差的选择,只会自寻痛苦,让敌人高兴而已。离婚吗?有多少优点,有多少缺点呢?如果看开一点,想想古代的人有三妻四妾,当然现在时代不一样了,如果试着不要想太多,做好自己的本分工作,快快乐乐地学佛,另一半要让你好好修梵行也不是什么坏事啊!而且说不定自己会看得更开,更容易减少对异性的执着或朝向出家修行之路呢!

因此,我们应当放开心胸,朝正面的方式来思考问题。祝大家轻轻松松地摆脱生命中的各种困境!


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