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- 千眼天帝释 2017-06-07
- 过去读英文的相应部，看到对帝释天千眼的解释，但没有专门记下来是哪一篇经文，后来想找还找不到。今天因为校对《具戒经讲记》，查阅里面提到的长老偈，偶然看到 ...
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- 问问题经 2017-05-06
- 增支部5集165经/问问题经(庄春江译) 在那里，尊者舍利弗召唤比丘们……（中略）。 “学友们！凡任何人问他人问题，他全都因五处或其中之 ...
- 难谈论经 2017-05-03
- 增支部5集157经/难谈论经(庄春江译) 「比丘们！比较人与人，对五种人谈论是难谈论的，哪五种呢？比丘们！信的谈论对无信者是难谈论的、戒的谈论对破 ...
- 具备五法才能教导他人法 2017-05-02
- 增支部5集159经/优陀夷经(庄春江译) 我听到这样： 有一次，世尊住在拘睒弥城瞿师罗园。 那时，尊者优陀夷被在家大众围绕著坐 ...
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- 海轭居士
- 友，我想有空学习下巴利语。我看到友的巴利语水平进步很大 。能否介绍下你的学习经历和学习方法啊？？？具体怎么学习啊？请详细介绍下。谢谢了。
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- 海轭居士
- 友，我想有空学习下巴利语。我看到友的巴利语水平进步很大 。能否介绍下你的学习经历和学习方法啊？？？具体怎么学习啊？请详细介绍下。谢谢了。
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- 海轭居士
- 多谢友的指导。希望在友的指导下我的禅修能有所提高。再次感谢友。
metta: 应该可以。
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- 海轭居士
- metta : 贤友应该看一下马哈希禅法的书籍。观照一个主要所缘，主要是在专修的时间，比如说专门打坐的时间或者专门经行的时间。日常生活中一下要做好并不容易，开始的时候 ... 感恩友的耐心指导。我现在在日常工作中只能是尽量保持正念，觉照自己的动作和心念，主要是以比较明显的所缘，如心念和肢体动作为目标，进行相当自由的切换。友，我如此做是否如法呢？？？我的体会是正念是时断时续的，当我发现失念时赶紧回来。我现在能觉知一些大的不善法的生起和灭去，比如生气之类的，心情能够常在平静之中。愿友多多指点。先谢了。 ... ...
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- 海轭居士
- metta : 马哈希禅法的原则是观照明显所缘，在一个主要所缘上尽量保持长的时间。但是妄念生起可以观几下妄念，妄念灭了又回到主要所缘。 ... 感恩友的指导。您的意思是先选择一个明显的所缘作为主要的观照目标，有时也可以兼顾其他比较明显的目标。是这样吗？？那么，日常生活中我们有什么有效的方法使正念尽量不中断以使定力增加呀？ ...
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- 海轭居士
- 友，在观照时一会观照肢体动作一会儿观照心念，会不会产生正念的中断啊？？这是否如法？如果突然来了杂念正念中断，是否可马上提起警惕回来？？
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- 海轭居士
- metta : 最好去参加一下禅修营，十一前后应该有好些禅修营。精进禅修营 能够比较快培养出定力，然后有些体会，这样自己再回到日常生活中有个经验性的参照点。 ... 友，这也是我多日以来的心愿。但我在大陆的河南，这里没 有如法的比库和僧团，善知识也少得可怜，我不得不在网上学习南传佛法。我平时从事教育工作，加上内人有孕在身，参加禅修营的机会一年中估计只会有一到两次。我本来是想今年暑假去云南法住的，各种原因未能成行。没有同伴和善知识引导，对我来说是最大的困惑。 ... ...
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- 海轭居士
- 萨度萨度萨度！感恩友的帮助。
metta: 日常生活也不容易做好。这个要多练习，尽量做吧。打坐中正念强，也容易带到日常生活。定力不足的话，多修慈心禅培养定力。 ...
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- 海轭居士
- 友如何看待佛陀预言女众出家导致正法减损五百年的？？我记得导致正法减损湮灭的原因中好像没 这个说法，大致是人们不敬三宝不乐禅修等几个原因吧
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- 海轭居士
- 感恩友的指导。我这几天下来，主要感觉是在日常生活中用正念观照肢体动作和心理反应时，正念易中断，不太连贯。每次我感觉到时就再拉回念头练习。友可有好的方法指教下。
metta: 可以。专修和日常生活中的禅修是相辅相成。日常生活的用功要注意放松，平静、轻松而有活力，不要弄成机械的了。 ...
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- 海轭居士
- 友，我现在是这么想的；平时在日常生活中尽量多用正念观照肢体动作和心理反应，晚上用比较安静的成整段的时间修习入出息念。友，我这样安排可行吗？有没 有什么问题？？
metta: 可以，关键还是看效果。能够让正念连续不断就好。
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- 海轭居士
- metta : 我过去开轿车上班，会轮流观照触的感觉和看见。开车的时候车子自然上下震动对身体的触压感是很清楚的，手握方向盘的触觉是很清楚的，感觉几下触觉还得看一下路况 ... 萨度萨度萨度。感谢友的指点。我利用在路上的这段时间修习慈心禅有一段日子了，就是护卫性的那种。不知它可不可以和修习观照眼睛看的动作交替修习？？？ ...
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- 海轭居士
- 友，我每天骑两轮电动车，在上班的路上，时间差不多有四十分钟，我很想用这段时间来修习佛法，现在我每天交替修入出息和慈心禅。友能否指点一下，修习何业处为好？？我知道贤友参加了禅修营，有多次吧，应当很有正见和经验的。先谢谢了。
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- metta
- 先搞清楚经典里面遍知的意义，要按照佛经的直接教导理解而不是从表面文字去推断。
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- 海轭居士
- “诸比丘，如果比丘不能以三种遍知（paribba）来了知所有的名、色及它们的因缘，他无法证悟涅槃。唯有能以三种遍知了知它们的人才能证悟涅槃。”这段经文出自《相应部．六处品．不通解经Aparijanana Sutta, Salayatana Vagga, Samyutta Nikaya》。相應部12相應70經/蘇尸摩經「蘇尸摩！因此，在這裡，凡任何色，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有色應該以正確之慧被這樣如實看作：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』 ... ...
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- 海轭居士
- 友，我们原来讨论的是否要观三世名色，我发现一个线索，《相应部.六处品.不通解经》这部经是很重要的。我找了，但还没找到，你能找到具体是第几经吗？？？我想知道。
