请问有没有人愿意赐教关于无我的问题?

清风明月

zfn 发表于 2017-5-25 21:31
多谢回复
容愚慢慢与您商榷
我认为可以从佛菩萨千百亿化身，南传佛教不是这么认为的， ...

我也在学习中，感谢交流。
如果师兄不想从千百亿化身去理解，那也可以从无我相经中去理解，只要能悟入，用什么样的方法，都是个人的选择吧，都随喜赞叹。

zfn

清风明月 发表于 2017-5-25 19:42
“无我”这个感觉很不容易懂。毕竟我们都是凡夫，真正了达无我的真实义，应该是圣者吧，起码是入了圣流了。 ...

前面，已有贤友告诉我，按佛经，所谓“无我”就是指没有一个绝对主宰，我认同

有因有缘

无痴 发表于 2017-5-3 11:22
根据开示，《无碍解道》、《清净道论》（第20 章）提及的四十种思惟法，涉及到了五种无我相。

（一）无我

请教一下：  无碍解道   相关说法具体在哪里？原文是什么

随喜定念

zfn 发表于 2017-5-25 21:31
多谢回复
容愚慢慢与您商榷
我认为可以从佛菩萨千百亿化身，南传佛教不是这么认为的， ...

你真是脑洞大开
我认为可以从佛菩萨千百亿化身
头上安头，就像极乐净土、极乐世界一样！阿拉汉涅槃后还要回小向大，继续成就大乘果
在他们看来佛陀说的涅槃是有很多种
你可能执顽固的我见，就像大乘所说极乐净土、极乐世界

无痴

有因有缘 发表于 2017-7-5 10:45
... 无碍解道   相关说法具体在哪里？原文是什么

无碍解道  慧品第9正观论：
以如何四十行相获得随顺忍，以如何四十行相入于正性决定耶？
以五蕴〔观〕无常、苦、病、疮、箭、罪、疾、他、坏、疫、害、怖畏、祸、动、毁、不坚固、无护、无安处、无归依处、缺、虚、空、无我、过患、变坏法、不实、罪根、杀者、无有、有漏、有为、魔财、生法、老法、病法、死法、愁法、悲法、恼法、有染法。
（详情参考原文）

清净道论  思惟智40相，行舍智42相（详情参考原文）

zfn

随喜定念 发表于 2017-7-5 12:41
你真是脑洞大开
我认为可以从佛菩萨千百亿化身
头上安头，就像极乐净土、极乐世界一样！阿拉汉涅槃后还要 ...

如果你认可上座部佛教，愚称你一声贤友。请你看清楚帖子表达的意思后再批判。

随喜定念

zfn 发表于 2017-7-5 18:16
如果你认可上座部佛教，愚称你一声贤友。请你看清楚帖子表达的意思后再批判。 ...

你能理解无我吗？你认知的佛教是什么样子的？无我能从字面能理解清楚吗？是不是念上一百万个字咒，或者抄写上经文五十万篇幅，再者念上某某经数万就能明白“无我”的含义了！

yifan9014

zfn 发表于 2017-5-3 16:45
多谢贤友赐教！！！
回复zfn：“无我”，意思是不能绝对主宰，不是不能指挥
如果您把“无我”定义为“没 ...

相應部12相應66經/探查經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

比丘們！凡現在任何沙門或婆羅門認為在此世間中可愛的、令人滿意的色為常的、樂的、我、無病、安穩者，他們養育渴愛；凡養育渴愛者，他們養育依著；凡養育依著者，他們養育苦；凡養育苦者，他們不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望脫離，我說：『他們不從苦脫離。』

比丘們！凡現在任何沙門或婆羅門認為在此世間中可愛的、令人滿意的色為無常的、苦的、無我的、病的、恐怖的者，他們捨斷渴愛；凡捨斷渴愛者，他們捨斷依著；凡捨斷依著者，他們捨斷苦；凡捨斷苦者，他們從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望脫離，我說：『他們從苦脫離。』

从上下文理解，“我”就等于“常、乐、无病、安稳”，“无我”就等于“无常、苦、病、恐怖”，这就是无我的正确理解。

【关于另一种“我”之阐释】
中部2經/一切煩惱經(根本法門品[1])(莊春江譯)

以不應該被作意的法之作意，以應該被作意的法之不作意而未生起的煩惱生起，已生起的煩惱增大。
　　他這樣不如理作意：『我過去世存在嗎？我過去世不存在嗎？我過去世是什麼呢？我過去世的情形如何呢？我過去世曾經是什麼，[後來]又變成什麼？我未來世存在嗎？我未來世不存在嗎？我未來世會是什麼呢？我未來世的情形如何呢？我未來世會是什麼，[以後]又變成什麼？』或者，他現在內心對現在世有疑惑：『我存在嗎？我不存在嗎？我是什麼？我的情形如何？這眾生從何而來，將往何去？』
　　當他這麼不如理作意時，六種見的某個見生起：『有我的真我』之見會真實、堅固地生起，或者，『沒有我的真我』之見會真實、堅固地生起，或者，『我就以真我認知真我』之見會真實、堅固地生起，或者，『我就以真我認知非真我』之見會真實、堅固地生起，或者，『我就以非真我認知真我』之見會真實、堅固地生起，抑或有這樣的見：『這個說話的、能感受之我的真我到處經驗善、惡業的果報，而這個我的真我是常的、堅固的、常恆的、不變易法，它將正如等同常恆那樣存續。』比丘們！這惡見被稱為：叢林之見；荒漠之見；歪曲之見；動搖之見；束縛之見。比丘們！被見之束縛所束縛，未受教導的一般人不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放，我說：『他不從苦被釋放。』

zfn

随喜定念 发表于 2017-7-5 19:45
你能理解无我吗？你认知的佛教是什么样子的？无我能从字面能理解清楚吗？是不是念上一百万个字咒，或者抄 ...

你无的放矢，为争论而争论，佛教徒不应该如此，你大可不必再回本帖。

随喜定念

zfn 发表于 2017-7-6 07:02
你无的放矢，为争论而争论，佛教徒不应该如此，你大可不必再回帖。

这是以为自己很厉害，南北都精通！我不知道你是否在想南北合璧，也许这就是你的理想