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请指教一下“受蕴”

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发表于 2017-5-17 17:29:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
我一直没弄明白

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发表于 2017-5-18 00:20:59 | 显示全部楼层
“受”就是在心接触境界的时候,所产生出来的愉悦感/舒适感、不愉悦感/不舒适感、或者是中性的感觉。如:寒冬时,暖阳照拂的舒适感;回忆起不悦的经历时的不愉悦感;看到适意的景象的愉悦感;听到陌生人谈无关自身的话题,不痛不痒、非苦非乐的中性滋味。

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 楼主| 发表于 2017-5-18 09:51:55 | 显示全部楼层
那么身体上的愉快感和不舒适感,是否也归于受蕴?

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是的  发表于 2017-5-18 12:46

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发表于 2017-5-18 12:45:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 精勤 于 2017-5-18 12:46 编辑

我觉得玛欣德尊者讲的《阿毗达摩讲要》讲得挺清楚的,摘些来分享。
楼主也可从百度上用关键字搜索,也很方便。


受 的意思是 感受,也有经受、经历、体验的意思。

通常我们看到的是 三种受 比较多,有时候也提到 五种受。


三种受——乐受、苦受、不苦不乐受。具体解释如下:

乐受:体验或享受到对象的可爱之处,便会有快乐的、愉悦的感受。

苦受:体验到对象的不可乐之处、不可爱之处,就会有不好的感受。

不苦不乐受:体验到对象既不偏于苦,也不偏于乐,没有特别好的感觉或者特别坏的感觉,感受平平。 也称舍受。


五种受——依 身 和 的 受 来分的。乐受、苦受 、悦受、忧受、舍受。具体解释如下:

乐受:特指身体的快乐的感受。身体碰触到舒适的所缘(所缘=目标),或者很舒适的气候,或者受到人的抚摸、爱抚,此时身体产生快乐的感受称为乐受。是属于纯肉体的、纯身体的感受。

苦受:这也是身体的受,就是身体的苦,痛苦的受。例如说肚子痛、头痛等。

悦受:就是 内心 感到高兴、愉悦、开心。

忧受:就是 内心 感到痛苦、悲哀、焦虑、忧愁。

舍受:意思是中等的或者中舍的,也就是说这种受并不偏于任何一边,不会有特别的喜欢的体验,也不会有不好的体验。
凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169

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 楼主| 发表于 2017-5-18 13:33:36 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-5-18 12:45
我觉得玛欣德尊者讲的《阿毗达摩讲要》讲得挺清楚的,摘些来分享。
楼主也可从百度上用关键字搜索,也很方 ...

很感谢
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