觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 巴他那

佛陀与央掘罗摩对话的问题

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发表于 2017-5-28 15:18:07 | 显示全部楼层
这个央掘罗摩在出家前,是个杀人魔王,他甚至曾想杀佛陀。但是被佛陀的慈心感化,追随佛陀,自此后就没有杀过人。从我出生以来,是指他出家为比库之后。
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。

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发表于 2017-5-28 15:58:40 来自手机 | 显示全部楼层
月相 发表于 2017-5-28 15:18
这个央掘罗摩在出家前,是个杀人魔王,他甚至曾想杀佛陀。但是被佛陀的慈心感化,追随佛陀,自此后就没有杀 ...

①从我出生以来,是指他出家为比库之后。
从我理解也是这样,我们再往后面看这里
②从我生在(圣者家族)以来,所指的是种性

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发表于 2017-5-28 23:18:26 | 显示全部楼层
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发表于 2017-5-31 21:49:41 | 显示全部楼层
geowalker 发表于 2017-5-28 23:18
在阿含经的对应经文中,似乎是没有这一段的。
不过假如这一段本来就有的话,我对贤友的解释表示赞叹。
因 ...


是的,身见是利使,靠破除常见、我见,即可。
但其他贪嗔烦恼是钝使,不能靠所谓道心在禅定体验里见个不生灭的涅槃就能断掉。
而是在事情上磨练,慢慢针对每个心结、习气,断除烦恼模式。
说一切有部,称这类烦恼之为所缘随增。非常值得注意和了解,这关系到正确的断烦恼模式。
很多人见到所谓的不生灭的涅槃(所谓初果),却总是纳闷未来自己如何断烦恼,只好寄希望于虚幻的波罗蜜。
岂不知,烦恼就在它显现的时候、地方,对治,对治的方式,是深入其中,了解它的模式,了解带来智慧,智慧可以斩断。

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发表于 2017-6-1 22:37:23 | 显示全部楼层
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发表于 2017-6-2 15:31:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 今天地 于 2017-6-2 15:33 编辑

巴利央掘罗摩经注释书说,央掘罗摩此前一直不能安心住于禅定,佛陀借此机会让他知道说实话而不欺骗的真正利益,而打开此心结。前一句佛陀确实在教导他欺骗,但央掘罗摩只是知道妄语是不好的,但不知道究竟不好在哪儿。注意,前提是佛陀用一切知智的大智慧知道央掘罗摩一定会对故意妄语产生疑虑。
果然就像佛陀请教:那不是妄语吗?佛陀再转口让他说实话。央掘罗摩说实话助产妇后终于彻悟了说实话的利益,于是就能独居、弃绝、退隐,于林中精进于禅定,不久后就证得了阿罗汉果。

有点禅宗顿悟的色彩。
南传正法5000年
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