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小禅修的利益

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发表于 2017-5-29 20:44:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 月相 于 2017-5-29 20:46 编辑

所谓小禅修,是一种只有五到十分钟的禅修,最多不要超过十分钟。禅修者需要按照《清净道论》上的禅修方法,依次进入初禅、二禅、三禅、四禅。这里有一个问题,就是禅修者,能进入初禅、二禅、三禅、四禅吗?也许做不到,但是《清净道论》中有写方法,只要把方法背下来,按照背下来的方法,依次走形式就好了。一次入不了初禅、就两次,两次不行就十次,十次不行就一百次、一千次、一万次、十万次。对于没有证入初禅的禅修者,如果一天每小时禅修十分钟,那么刨去睡眠的7小时,他一天将有17次机会可能证入初禅。


有尊者开示说:“你们说,你们做了一壶水,正要烧开它,此时你们念佛菩萨保佑,水会开吗?”诸比库答:“会的尊者?”尊者:“噢!那水为什么会开?”诸比库答:“因为佛菩萨。”尊者:“因为你们持续做某事,你们坚持不懈怠、不放弃。佛菩萨只是帮你们坚持,如果你们不坚持,水也开不了。”


小禅修有如下四种利益:

1、现代人非常忙碌,通常没空禅修,小禅修可以使现代人体验到禅修生活,当人们尝到点甜头后,会寻求更多的时间禅修。
2、人临终的时候,反映时间并不多,一口气上不来也就两分钟的时间,充其量三分钟,小禅修好似模拟演习,让人体验怎么快速提升禅修层次。
3、在做某事前禅修十分钟,有助于做某事的效率。
4、有些人每天坐四个小时也证入不了初禅,这是因为越做越乱的缘故,好比一团线头,小猫咪心乱越绕越乱。一天禅修17次,每次10分钟,实际是要禅修者体验如何起步,即怎么寻,寻什么。
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发表于 2017-5-30 04:15:59 | 显示全部楼层
可是五到十分钟好像太短了,连让自己内心安静下来的时间都不够。我平常需要十到二十分钟才能让漫天飞舞的杂念相对细小下来,三十到四十分钟才能让念头很微小,觉知清明,五十到六十分种心开始懈怠 升起妄念,趋向昏沉。虽然知道修禅会让心轻安和平静,但还是很难和世俗的一些乐趣对抗。对于我这种菜鸟来说,昏沉这一关都过不了,就算次数再多,证入初禅都是妄想。每天禅修17次确实可以是加强定力训练,但是工作时间不可能修禅,如果以后有大把的时间,我愿意每天坐着。

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 楼主| 发表于 2017-5-30 09:20:30 | 显示全部楼层
一念三心 发表于 2017-5-30 04:15
可是五到十分钟好像太短了,连让自己内心安静下来的时间都不够。我平常需要十到二十分钟才能让漫天飞舞的杂 ...


我想我以前也一样,当我遇到这种情况,导师说是我修慈的基础没有打好,十遍没有观。(需要通达一种遍相。)大考之时,我们没有时间用十分钟来调整心态,我们必须努力尝试怎么在一分钟内让心平静下来。诸法无我,谁得到好方法都能获得利益。
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发表于 2017-5-31 09:31:10 | 显示全部楼层
小禅修有如下四种利益...

有饶益处,自然也有过患处
说利益之际,楼主不妨也说说戒慎处
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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 楼主| 发表于 2017-5-31 14:32:42 | 显示全部楼层
summer530 发表于 2017-5-31 09:31
小禅修有如下四种利益...

有饶益处,自然也有过患处

您补充的是,戒破五戒学处,慎狂妄自大。若证上人法,心应为止水,不会暴躁沸腾点火就着。
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。

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发表于 2017-5-31 15:49:38 | 显示全部楼层
月相 发表于 2017-5-31 14:32
您补充的是,戒破五戒学处,慎狂妄自大。若证上人法,心应为止水,不会暴躁沸腾点火就着。 ...

见到此回帖之前际,个人相信仁者是所谓‘小禅修’的体验者、饶益者。缘法喜而分享
但是:法法二趣,能化为功德;自也能化为过患
如实知见者,化功德为用;见过患而戒慎,不落于边、不为所使
是老朽多言了!  呵呵
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发表于 2017-6-1 00:37:55 | 显示全部楼层
一念三心 发表于 2017-5-30 04:15
可是五到十分钟好像太短了,连让自己内心安静下来的时间都不够。我平常需要十到二十分钟才能让漫天飞舞的杂 ...

要生活简单,错误的不利于禅修的生活方式就会障碍修行

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发表于 2017-6-2 04:30:52 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-6-1 00:37
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世俗的生活中很难得到清净

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发表于 2017-6-2 04:34:06 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-6-1 00:37
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发表于 2017-6-2 08:14:28 | 显示全部楼层
一念三心 发表于 2017-6-2 04:30
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解脱是自己的,找理由吃亏的是谁?
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