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因缘经里的断十六种疑

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发表于 2017-5-29 21:57:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2017-5-30 23:50:10 | 显示全部楼层
(“忆念”不限于神通。“眼”我不知道是否包括慧眼)

如果是指肉眼的话,通常还会提到耳、鼻、舌等。

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发表于 2017-5-31 09:21:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-5-31 09:22 编辑

比丘们!哪些法应该被身作证呢?比丘们!八解脱应该被身作证。
比丘们!哪些法应该被忆念作证呢?比丘们!前世住处应该被忆念作证。
比丘们!哪些法应该被眼作证呢?比丘们!众生的死与往生应该被眼作证。
比丘们!哪些法应该被慧作证呢?比丘们!烦恼的灭尽应该被慧作证。
[增支部4集189經]

四種能被作證的法:前世住處能被記憶作證、眾生死而再生能被眼作證、八解脫能被身作證、諸煩惱的滅盡能被慧作證。[長部33經]

个人如是解读:
八解脱应该被作证;过往住处应该被作证;生之息[死]、息之生 [再生]应该被作证;烦恼的灭尽应该被作证。
自我努力,如实体验:以慧了知、看見、發現、作證、觸達 的历程才是关键

趣是苦,不趣是乐,应证之
众生缘何趣发而乐在其中!  颠倒故
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应
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