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戒律问题

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发表于 2017-6-8 13:57:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
听说有这个说法,感觉很迷惑,大概是:

有比丘动手打人,然后佛陀禁止比丘动手;后来有次比丘遭遇暴徒,受辱,因为佛陀有制定戒律,故比丘不敢违背佛制。
然后,就有比丘告诉佛陀说有比丘因不敢反抗而受伤,于是佛陀就开戒允许反抗——只许允许动手抵抗。

敬请熟悉戒律的贤友解答是否有这么一条,我印象中在227条戒律中没有看到过。

(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

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发表于 2017-6-9 10:57:45 | 显示全部楼层
波逸提  七四
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,六群比丘因瞋怒不喜而殴打十七群比丘,使彼等哭泣。诸比丘言:「友!汝等何故哭泣耶?」「友!六群比丘等因瞋怒不喜而殴打我等。」诸比丘中少欲者……非难:「何以六群比丘瞋怒不喜而殴打诸比丘耶?」……乃至……「诸比丘!汝等实瞋怒……耶?」「实然!世尊!」佛世尊呵责:「愚人!汝等何以瞋怒……殴打耶?愚人!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学处——
        任何比丘,对比丘瞋怒不喜而殴打者,波逸提。」
二(一)「任何」者……比丘之意。
    「对比丘」者,对其他之比丘。
    「瞋怒不喜」者,谓不满足、愤懑、不快活。
    「殴打」者,以身或所持物,或以投掷,乃至以〔小如〕莲叶程度〔之物〕殴打者,亦波逸提。
(二)于受具戒者有受具戒者想,以瞋怒不喜而打者,波逸提。于受具戒者有疑想……于受具戒者有未受具戒者想……波逸提。于未受具戒者以瞋怒不喜而殴打者,突吉罗。于未受具戒者有受具戒者想,突吉罗。于未受具戒者有疑想,突吉罗。于未受具戒者有未受具戒者想,突吉罗。
(三)被任何事物所迫害、欲求逃脱而殴打,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。

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非常感谢!  发表于 2017-6-9 12:48

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发表于 2017-6-9 11:05:22 | 显示全部楼层
zyhywsgb 发表于 2017-6-9 10:57
波逸提  七四
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,六群比丘因瞋怒不喜而殴打十七群比丘,使彼等哭 ...

欲求逃脱而动手,不是抵抗是逃跑吧

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 楼主| 发表于 2017-6-9 13:07:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 精勤 于 2017-6-9 13:09 编辑

74.殴打比丘

PAcittiya 74.(Sv. 5, pAcittiya 74, 1; Vin.IV, p146.)
  Yo pana bhikkhu bhikkhussa kupito anattamano pahAraM dadeyya, pAcittiyan ti.

若有比丘愤怒不悦而殴打比丘,犯忏悔。

因缘:
佛在舍卫国祇树给孤独园时,六比丘因为愤怒不悦而殴打十七比丘,使他们哭泣。

犯相:
1.对象:比丘
2.方式:殴打
3.动机:愤怒不悦

无犯:
1.被困住时,为了逃出来而打击。

2.比丘精神失常。

备注:
五分律:若比丘瞋故,打比丘,波逸提。
僧祇律:若比丘瞋恨不喜,打比丘,波夜提。
四分律:若比丘瞋恚故不喜,打比丘者,波逸提。
十诵律:若比丘瞋他比丘,恚忿不喜,手打,波夜提。
根有律:若复苾刍瞋恚故不喜,打苾刍者,波逸底迦。
I. B. Horner:Whatever monk, angry, displeased, should give a monk a blow, there is an offence of expiation.

摘自李凤媚《巴利律比丘戒研究》
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)
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