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四种沙门←→四果,通过经纶来看般涅槃

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发表于 2017-6-13 23:08:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
四种沙门←→四果

四种沙门

人施设论

不动沙门、红莲华沙门、白莲华沙门、沙门中之柔软沙门。

如何是不动沙门之人耶?于此处有一类人,遍尽结而入预流,不退堕法、决定、趣正觉。此言为不动沙门人。

如何是红莲华沙门之人耶?于此处有一类人,遍尽三结,淡薄贪、嗔、痴,而为一来,唯一次来世间而做苦之边际。此言为红莲华沙门人。

如何是白莲华沙门之人耶?于此处有一类人,遍尽五下分结而为化生者,于此处般涅槃而由其世界为不退还法。此言为白莲华沙门之人。

如何是沙门中之柔软沙门之人耶?于此处有一类人,由漏尽以无漏之心解脱、慧解脱,于现法了知、作证、具足而住。此言为沙门中之柔软沙门之人。

四果

相应部 [大篇]  预流相应

摩诃男!于此有一类之人,于佛一向笃信,而曰:“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊也。”于法……于僧……捷慧、速慧而成就解脱。彼依诸漏尽,无漏心解脱、慧解脱,于现法自证知、现证,具足而住。摩诃男!此人则已解脱地狱、解脱畜生、解脱饿鬼趣、解脱恶生恶趣、堕处。(阿罗汉)

摩诃男!于此又有一类之人,于佛一向笃信,而曰:“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”于法……于僧……捷慧、速慧,但不得成就解脱。彼依五下分结尽,得中般涅槃……得损害般涅槃……得有行般涅槃……得无行般涅槃……得上流而至色究竟天。摩诃男!此人已解脱地狱、解脱畜生、解脱饿鬼趣、解脱恶生、恶趣、堕处。(阿那含)

摩诃男!于此又有一类之人,于佛一向笃信,而曰:“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”于法……于僧……不成捷慧、不成速慧,不得成就解脱。彼三结尽,贪嗔痴弱,为一来而唯一来此世作苦之边际。摩诃男!此人已解脱地狱、解脱畜生、解脱饿鬼趣、解脱恶生、恶趣、堕处。(斯陀含)

摩诃男!于此又有一类之人,于佛一向笃信,而曰:“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”于法……于僧……不成捷慧、不成速慧,不得成就解脱。彼依三结尽,得预流,堕法灭、决定、趣向等觉。摩诃男!此人已解脱地狱、解脱畜生、解脱饿鬼趣、解脱恶生、恶趣、堕处。(须陀洹)


通过经纶来看般涅槃

人施设论:如何是白莲华沙门之人耶?于此处有一类人,遍尽五下分结而为化生者,于此处般涅槃而由其世界为不退还法。此言为白莲华沙门之人。

相应部 预流相应:于此又有一类之人,于佛一向笃信,而曰:“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”于法……于僧……捷慧、速慧,但不得成就解脱。彼依五下分结尽,得中般涅槃……得损害般涅槃……得有行般涅槃……得无行般涅槃……得上流而至色究竟天。摩诃男!此人已解脱地狱、解脱畜生、解脱饿鬼趣、解脱恶生、恶趣、堕处。

什么是般涅槃?

般涅槃并未成就解脱,般涅槃指的是遍尽五下分结而为化生者。

真正成就解脱的是柔软沙门,也就是阿罗汉。
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