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楼主: Rakkhita

《法的醫療》之谬误

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发表于 2017-7-22 23:03:36 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2017-7-22 22:59
什麼擔憂?就是已經有許多人被誤導了

是在醫院裡,醫院裡也有很多輔助康復手段,但不代表就是正規的醫療 ...

心理疗法是正规的医疗手段。正念減压只是其中的一个方法。

MBSR做为医疗辅助手段,不会用于“无症状”的病人一一这个就不必怀疑了。

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你去看指南再來說 {:smile:}  发表于 2017-7-22 23:05

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发表于 2017-7-22 23:12:14 | 显示全部楼层
身与心的联系你应该明白吧?  事实上,沒有一种身的失调与心无关。因此,任何有益于改善心的状态的方法,都有益于机体的康复一一包括修习七觉支。

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你问这样的问题,我有需要回答吗?{:lol:}  发表于 2017-7-22 23:16

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发表于 2017-7-22 23:14:03 | 显示全部楼层
是美国的“指南"吗?

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发表于 2017-7-22 23:19:48 | 显示全部楼层
Rakkhita
你问这样的问题,我有需要回答吗?  发表于 1 分钟前

怎么?  觉得被轻侮了?

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 楼主| 发表于 2017-7-22 23:22:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2017-7-23 00:06 编辑

大多數人完全分不清楚,心理諮詢、心理訓練與心理醫療的區別,前兩者並不需要醫生的資格,而後者是需要獲得臨床醫生的資格的,MBSR並不需要由具有臨床醫生資格者來運作

而且,大多數人也完全分不清楚,抑鬱與抑鬱症的區別,因此可以醫療抑鬱症的過分宣傳,早就被醫學界批駁過了(注:目標是減低復發的機率,這是可行的也是有效的)

好了,MBSR的相關問題,扯的太開了,已經與主題不吻合了,我就不再多說了

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 楼主| 发表于 2017-7-22 23:24:12 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2017-7-22 23:19
Rakkhita
你问这样的问题,我有需要回答吗?  发表于 1 分钟前

完全不要緊,隨便問沒關係的

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是吗? 骄傲的智护  发表于 2017-7-22 23:30

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发表于 2017-7-22 23:29:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 青溪 于 2017-7-22 23:39 编辑

是扯远了。七觉支有疗愈作用,这个结论就已足够了。

希望进一步了解MBSR(正念减压)的,可登录CNKI检索相关研究文献。

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 楼主| 发表于 2017-7-22 23:46:10 | 显示全部楼层
我們再來看《法的醫療》裡的一個案例

三之3. 一位在家众的大肿瘤消失

四十五岁,住在毛淡棉(Moulmein)带文晴(Daing Wun Kwin)的乌翁雪(U Aung Shwe),腹部长了很大的肿瘤(tumour)。他去医院接受检查,医师的诊断是必须接受手术治疗。为了在动手术之前能证得真正可依靠的法,他在缅历1330年3月(Nayon)的第五个月缺日(约公元1968年6月)来到仰光马哈希禅修中心(Mahāsī Thathana Yeiktha)。有一天,在努力修习正念时,他藉由内观,了知腹部里的肿瘤突然爆破、碎裂,然后涌出的血迅速地排出,那影相好像是真正用耳听到,用眼看到地历历在前。自此之后,肿瘤竟痊愈了!往后他持续为法精进,并圆满成就所有的内观智。直到今日,他仍健康、快乐地在「教」(pariyatti)和「行」(paṭipatti)二个领域上为佛法服务。


在這裡我們完全無需質疑這個案例的真實性。

不過要討論的是這個案例有什麼樣的影響。

案例裡只說了腹部长了很大的肿瘤(tumour),但有多大,並沒有給出數據。我們都知道,腫瘤是連著血管的,必須由血管供血腫瘤才能越長越大,越大的腫瘤有越多的血管相連,所以即使是遇到很大的良性腫瘤,手術也是很有危險,甚至有的病例由於腫瘤太大而醫生拒絕手術。什麼樣的危險呢?可能在手術台上大出血而死亡的危險。而像這個例子裡所描述的腹部里的肿瘤突然爆破、碎裂,如果是一個很大的腫瘤,那也是非常危險的,而這個案例中安然無事,或者這只是一個特例。

但《法的醫療》對此完全沒有任何提示。我不知道有多少長著大腫瘤的人會去做這樣的嘗試、希冀腫瘤突然爆破、碎裂。

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这段文字传播开来的确存在潜在的风险。。。  发表于 2017-7-22 23:51

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 楼主| 发表于 2017-7-22 23:49:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2017-7-23 00:18 编辑

因此,我要再次重複 戒喜禪師 一九九八年四月四日於美國上座部佛教會(TBSA )“一日禪”之開示:《馬哈希思想的寶石》裡說到:

引用:【
二、疼痛

接下來我要朗誦的一段文,與“疼痛”有關。馬哈希尊者提及,“正念的修行”是治療“疼痛”的有效方法。他說:

「如果你的身體不健康或生病,且沒有其它的方法能去除病痛,正念觀照病痛或許能將它治愈,即使未能治愈,至少可以減輕你的苦。」
......

請注意,馬哈希尊者是說“如果沒有其它的方法能去除病痛... ”,尊者並不是主張用禪修實踐完全取代醫藥等治療。

「如果你有病痛,你可以就醫來治愈它。但是如果已經沒有其它方法,那麼試試看正念的修行。正念地觀照那個痛,痛也許會消失。如果你堅持不懈地正念觀照,當你的定力增強時病痛也許會不見。甚至我們也得知有一些慢性病藉由毗婆舍那修行而痊癒的例子。」
......


这才是理性的、可取的态度。


PS: 恰宓長老《開啟智慧之門》(王眉涵 譯)的序裡,就用了“調理”而不是“醫療”的字眼,這就用的很好。

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 楼主| 发表于 2017-8-2 00:05:13 | 显示全部楼层
對《法的醫療》之分析,可以結束了。

下面我們來看看屬於帕奧系統的另外一位業處導師的開示。
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