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涉及解脱道的危害最大的无知

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发表于 2017-7-15 00:37:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
有些人对于通往涅槃的道路一无所知,另外,他们还轻视以涅槃为导向的善行。有些人反对别人的(观禅)教导和修习,尽管他们自己从来没有有效地修习过观禅。有些人由于执着于自己那些错误的方法而批评正确的方法。所有这些人都对八正道存在错误理解。不知布施、持戒和禅修会导向涅槃是无知,认为这些会损害他们的利益也是无知,而危害最大的无知,是对(观禅)正确观照方法的无知和错解。

--马哈希尊者《缘起法讲记》
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发表于 2017-7-15 07:50:26 | 显示全部楼层
中阿含经中佛陀已经说得很清楚了,从初禅到灭尽定都属于涅槃,程度由浅入深。至于修禅定的方法主要是数息观、四念住。具体过程一靠师傅解答,二靠自己修持。主要是靠自己修持,差别在于个人的悟性或说是智慧,智慧来自思维,思维禅修中的最佳方法使禅修顺利进行。

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发表于 2017-7-15 13:45:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-7-15 22:51:58 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2017-7-15 13:45
随喜善说法布施,之前某些观点只是针对法义讨论,如果观点错误,是我愚痴,于此忏悔,个人对友并无恶意,如 ...

对我说点什么我也不是很在乎,如果真有什么需要原谅的我无条件原谅。但是十六观智和七清净不是说一个人想怎么解释就可以随便解释的。很多先贤都是按照传统的解释讲解他们的禅法。如果你说他们都错了,这是不是很重大的事情? 如果你真觉得自己很厉害,比他们都厉害,你先开辟一条路自己走过去,再帮助几个人走过去看看。不然你试图摧毁传统的道路,自己又无法开辟新的道路,岂不害人害己? 当然你无法摧毁传统的道路,但是你的行为会为自己制造巨大的障碍。
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发表于 2017-7-16 00:39:32 | 显示全部楼层
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发表于 2017-7-16 02:43:10 来自手机 | 显示全部楼层
确实不好抉择。内观与止观。而且他们互相之间并不承认对方,相互揭短。突然,我发现阿姜念的方法似乎是中间道路,可否研究

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发表于 2017-7-16 03:59:05 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-7-16 07:00:02 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2017-7-16 03:59
内观就是止观,止观就是内观。

无观无止,无止无观。

同意法友的观点,内观就是止观,无止不可能起观。

分歧只在于要获得怎样的“止”才可"观"。

随喜法友的精进灭嗔!

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发表于 2017-7-16 09:27:53 | 显示全部楼层
无观无止,无止无观。  
若如是,如何介入!呵呵

止/观,次第循环增上,虽似环,总有入处
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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发表于 2017-7-16 09:37:10 | 显示全部楼层
名称都会说,会做吗?
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