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外系如是解读《燃烧经》

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发表于 2017-7-15 11:10:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2017-7-17 12:50:18 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-7-17 19:30:38 | 显示全部楼层
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发表于 2017-7-18 02:56:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 象胥 于 2017-7-18 03:03 编辑

任何颜色或色彩或黑白都是概念法。
智慧之光绝无任何色彩可言。
凡有色彩/颜色的光都是概念法。

任何空间尺度或方位、位置都是概念法,
巴利圣典(含再复注)中没有说过色聚有什么尺寸或形状可言
——如果谁说有,请举出,俺立马认错。
不二非佛说

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发表于 2017-7-18 06:45:06 | 显示全部楼层
象胥 发表于 2017-7-18 02:56
任何颜色或色彩或黑白都是概念法。
智慧之光绝无任何色彩可言。
凡有色彩/颜色的光都是概念法。

智慧之光有很多种解释看所说对象是谁,如果是心生色法怎么会没有色彩的,究竟法的颜色界这可是真实存在的吧,论叫做八不离色,经文讲四大种和所造色,色法肯定有具体的物质形态啊

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 楼主| 发表于 2017-7-18 10:49:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-7-19 21:31:35 | 显示全部楼层
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发表于 2017-7-19 21:47:19 | 显示全部楼层
jc.yx 发表于 2017-7-19 21:31
我之前只是粗略地看这段,现在细读,忍不住赞叹。对内观的名色分别智有了一些了解。所以在另个帖子里的问 ...

究竟法是没有概念的只能描述其性质,色聚是有概念的所以可以讲色法的外观比如体积那些

智慧之光的原文我记得别人讲过,巴利文的真实的存在的光明,而不是比喻哦
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