觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: hope

说说无我和非我

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发表于 2017-9-12 09:11:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-9-12 09:13 编辑

这里的见灭的灭是指涅槃,贤友可不能理解为名色法生灭之灭,一个是有为法一个是无为法,两码事的!
若言:见灭的灭是指涅槃!涅槃是否也就成了名色!  颇值得玩味
见“灭”!“见”灭!别异若何,只能从自己的历程中觉察  言语未必得

无我不是一种主张,而是必须由戒定慧的道路予以实证的内容,里面可没有丝毫“快乐”的内容。
见异同而发趣,或许也要审虑其因/缘:无对之自说、广说!还是有对之说!有对依何处而说!,或许才不会为味所使/缚
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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 楼主| 发表于 2017-9-12 11:10:56 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-9-12 11:33:43 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-12 16:07:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-9-12 16:15 编辑

hope 发表于 2017-9-12 11:33
后面那段我完全没看懂,所以抱歉无法展开探讨。 ...

见有言:
针对性之外的那个,在非我主张中得以快乐的存在,也巧妙的搭起大船的帆,非我巧妙的暗涉万物本质的现象与存在,无我则...

言者游走在 “非我/无我” 间。因此缘起有对之说: [在对立面而说]
在无我主张中,如若没有快乐的存在,或许也就没有这缘生的机缘了 [指楼层的存在]

贤友相应而说:
无我不是一种主张,而是必须由戒定慧的道路予以实证的内容,里面可没有丝毫“快乐”的内容。...
缘何而说!如若有缘,贤友不妨分享其缘起因缘
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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 楼主| 发表于 2017-9-12 18:22:41 | 显示全部楼层
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