觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 一帆风顺

如果不能用科学的手段去验证,光靠主观,佛法真的被理.....

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发表于 2017-7-30 09:07:02 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 心无嗔 于 2017-7-30 09:21 编辑
冬瓜茶 发表于 2017-7-30 08:48
他心通,算神通吧。
我以前认识,学习过的北传师父里,有两位看一下脸,就知道我过去经历过什么,小时候大 ...


萨度,看自己的心,看透了自己的心,自然明白他人的心,乃至众生的心。说的好,随喜善说!所以,应当精勤观心,努力清净自心,心清净者自可见!

慎语而制意
不以身作恶
净此三业道
得圣所示道(法句经)


熄灭了贪欲,嗔秽,愚痴的心,如同风吹散了乌云,现出清凉的月亮。

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发表于 2017-7-30 09:25:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-7-30 09:51 编辑

师父说,看自己的心。看透自己的心了,就能明白别人的心了。

他心通,心如实知而与他分齐。未必是世俗所谓的 “看到别人的心” “知道他在想啥”
他心通者,对于意作/作意的入/出历程、意/心的展转[/杂染]、意识的清净/解脱,都亲身历其程而如实知见。面对他人之心路皆能同情而释怀、相应、应对

点评

随喜善说  发表于 2017-7-30 09:47
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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发表于 2017-7-30 10:44:54 | 显示全部楼层
既然不愿意实修,那就好好去玩哲学吧。
不过,理解不了“一切所谓客观现象,包括一切科学实验,根本上说,都只是主观体验!”这句话,或者以为这是唯心论的,也别想进哲学的门。

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发表于 2017-7-30 10:50:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 一观 于 2017-7-30 10:59 编辑

笑话!
你不拥有任何帖子!
没有任何人拥有任何帖子。只是版主拥有一些管理权。

不如回答自己,为什么不欢迎?虽然你没有资格欢迎或不欢迎什么,本人也没有兴趣多给你指点!
答案只能是,恐惧与自欺!你潜意识知道,我说的都没错。哈哈!

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发表于 2017-7-30 14:52:31 | 显示全部楼层
这个帖子说明一个问题,即,在学术研究上有建树的,如果没有实际修习过佛法,还是不应该在佛法上指手划脚。就像此帖中的胡适先生,在俗世中那么声名卓著,但说出这么一番贻笑大方的话,真是有辱其名。

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发表于 2017-7-30 16:00:09 | 显示全部楼层
什么叫学术,看来非学界还真是搞不清楚。
不管文理均叫学界,但文与理差得远了,一个搞地球物理的学者在文科上就是非学者,而就算文科类的,一个搞语言学的学者在哲学上就是外行,而哲学的学者搞西方哲学的,他就在东方哲学上只能算小学生,只有搞东方哲学的才会精通佛教,他才是内行。
佛教圈里的群众假如看到一位理科学者说了些关于佛教的外行话,就把其当学界看法,这是很使人哭笑不得的事。就象有人不管你南传还是臧传,都把你们当一会事,是不是双修也要你来顶缸了?显然是非常不恰当的看法。说穿了就是种严重的无知加愚笨的表现。
妄议(相对于佛教的)学术的人们,你们知道此学界的现状和水平吗?可以说他们在文理上所掌握的范围、深度、准确度不是你所能想象的,这是他们的强项,关于北传的各种形态他们要比你看得清楚得多。
群众最容易犯的错误就是自以为是,目中无人。就象北传中的一些人自以为对佛教已经真理在握,目空一切,排斥一切,其实啥都不是,连佛教的边都还没碰到,假如你在南传中也是一个很浅的群众,那基本就与上述者水平相当,只是番不同而已。

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发表于 2017-7-30 16:06:32 | 显示全部楼层
hope:  首先,佛学家是什么?记住了,屁都不是的垃圾,宛如一个喜欢大谈房中术的太监,有任何意义吗?所以说佛学家是佛教范畴中最无聊的头衔,其本质就是纸上谈兵的意思。佛法是什么?修行的方法,所以佛弟子都应该是行者。如果脱离佛法实践大谈佛教义理,不但没有任何参考价值,反而误导他人。佛教义理要以实证说话,没有实证就最好闭嘴,甚至不要去胡思乱想。因为你会不由自主的被那些符合你想象的邪见所吸引,无明使然。

上面这段hope的话,颇值得玩味,哈哈

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发表于 2017-7-30 16:20:48 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2017-7-30 16:15
是啊,一个不真正的去忏悔己过,严守戒律,致力于熄灭贪嗔痴的人,很难理解真正的法益。昨天和父亲一起吃 ...

随喜法友精进!

另外,老爷子该换副假牙了,恐已不合适。

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发表于 2017-7-30 16:36:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 cittaloka 于 2017-7-30 16:37 编辑

佛学家是什么?研究佛学的人, 他们雖未能实踐, 但已在領引他人学佛, 在这点上, 任何能指引他人学佛的, 我们都该隨喜。懂因緣法的, 该懂任何的事都需具足善緣及逆緣不起的, 而能引領一个人去看看佛教是什么的, 就是好的。

佛陀对佛学家的态度只是说他们在数他牛, 但对博学而有修证的, 則是贊歎的, 吉祥经就有博闻善技巧, 至上吉祥。纸上谈兵只是一个过程, 任何人都必然经过这过程, 只是时间長短吧了, 另外也要看环境什么的各种條件。佛法是什么?修行灭苦。修正自己的行为而非无足夠证量就去修正他人的行为,所以佛弟子都应该遵从佛陀的教导, 闻思修证, 在闻思階段, 我们就需要各佛学家的研究文字啊。布施、持戒、修行, 我们也要靠文字去知道怎样布施或怎样持戒的, 这些除去見圣者贤者外, 就是去看佛学者的著作, 然后才有得行的。如果脱离現实而大谈佛法实践或大谈佛教义理,都在二边吧了。凡夫就是在误导人啦, 那沒慧的被误导, 就是沒慧与业起咯。
佛教义理要以经论或实证说话,未有实证的,可以经论作支持; 有实证是最好。若没有实证就最好闭嘴的话,这覌念已与巴利圣典相違, 律藏裡记載著一些沒有修证的比丘应供, 施主希望比丘说些法, 比丘不懂, 就说苦啊苦啊, 施主就认为比丘说了真理了。
所以说者沒有实证, 一样可以说法; 听者有智慧, 就能把所听的法來实踐, 佛教是说因緣的, 一谈因緣就不是单方面的, 必然涉及极多各种各样的條件的。
凡人转向圣人的过程裡, 必然有邪見生起, 智慧灭除, 若沒有邪見, 又何能得見智慧灭邪法?
我们该承认自己也是无明一族, 既然都是无明一族, 怎么好意思去限制对方不要说, 自己可以说? 唯我獨尊的, 肯定学錯法的啦。

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 楼主| 发表于 2017-7-30 19:53:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 一帆风顺 于 2017-7-30 19:54 编辑
回溯原始 发表于 2017-7-30 16:00
什么叫学术,看来非学界还真是搞不清楚。
不管文理均叫学界,但文与理差得远了,一个搞地球物理的学者在文 ...


如果你对我的这个帖子还和稀泥顾左右而言他我会很失望的,你应该看懂我想表达的意思,面对吧,因为我觉得你算是一个比较理性的,我说的已经很浅显了再装就没意思了,至于楼上那几个佛混混我我根本就没有跟他们辩论的心思让他们活在自己的世界中吧
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