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善法欲和贪欲的区别

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发表于 2017-8-10 08:10:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 冬瓜茶 于 2017-8-10 08:12 编辑

今天有缘又听到开示了。是阿姜给尊者开示的。我大概记录了一下,也是经过我的理解的。如果有出入,还请原谅。
什么是贪欲,比如,看到这个人很健康,身上都是肌肉。觉得很美,很羡慕,然后就希望自己也健康,肌肉完美。然后沉迷美貌中,甚至收集照片。
什么是善法欲,比如,同样看到这样一个人,很健康,身上都是肌肉。觉得很美,然后观察为什么他这么健康,这么美,发现原来是因为他运动健身。然后自己也去健身运动,希望变健康。
善法欲是会以阿罗汉为榜样,跟随其教导,实践的人。
修行的角度说,一个贪欲的人,希望宁静,快乐,好。好的话,就会满意,不好的话,就痛苦。宁静,就会满意,不宁静,就会难过。生命就这样徘徊,时苦时乐,好好坏坏。会一直期待好,拒绝坏。
有善法欲,实践的方法就不一样了。善法欲的人,会精进,观察到底发生的是什么,好的发生的时候,会记得这个好,不好发生的时候,会记得不好,不论好坏,都获得领悟和了解。比如,宁静,知道宁静有这样的特征,不宁静,知道不宁静有这样的特征。不论宁静与否,都有获得知识和领悟。每当获得领悟和了解,心里都会非常快乐。因为他的快乐是因为获得领悟。不宁静,也会快乐,因为他获得了领悟。即使发生不好的事物,因为获得了领悟而满意,所以也会快乐。
就好像佛陀教导观心。心有贪知道,心无贪知道。心有痴知道,心无痴知道,。。。。。。这样做,称之为善法欲完善。这样的话,整个修行的过程,都是充满快乐的。而不是心有贪不要,心无贪,想要。
礼敬佛,礼敬法,礼敬僧。

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 楼主| 发表于 2017-8-10 16:46:11 | 显示全部楼层
补充一些。
贪欲升起的情况,比如法喜升起,然后迷失在法喜里面。心被法喜染污。本来法喜是善法,却被贪欲变成了染污。
善法欲的情况,是法喜升起,知道法喜升起,不会被法喜染污心,不会迷失在法喜里面。
善法欲也是会有快乐的,但是快乐不会染污心。反而会得到领悟和知识。比如,知道法喜升起,并且看到法喜变化,得到了善法也是无常的知识。
并且,在世间遇到不善法的情况下,有善法欲的话,遇到不善也会升起领悟和知识,所以修行会容易进步。
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发表于 2017-8-10 22:16:32 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-8-11 08:33:00 | 显示全部楼层
谢谢友的分享。
以前看过这篇经文,不过不懂这个是四神足,一直听说四神足,今天才明确了下来。

点评

欲勤心观四神足,勤可以换成精进,心可以换成正念正定,观可以换成慧观正见。欲吗,就是欲了,我要达成最上无等人阿拉汉解脱不死苦灭尽之欲望  发表于 2017-8-11 09:06
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 楼主| 发表于 2017-8-11 08:40:43 | 显示全部楼层
顺便提一下,贪欲有个特征,是迷失,就是说,贪欲的时候,心是沉迷其中,不自知的。是有痴的。
如果这个时候,是自知迷失了,痴心就灭去了。
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 楼主| 发表于 2017-8-11 09:13:55 | 显示全部楼层
谢谢心无嗔友的解释。
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 楼主| 发表于 2017-8-16 04:31:02 | 显示全部楼层
刚才,醒来忽然就明白问题了。
当修行的时候,心里对结果有贪欲。就是说想马上成为阿罗汉,甚至只是初果。注意,是马上成为,就是对结果很着急。
而修行中的善法欲,也是想要成为阿罗汉,乃至初果。但是他不是着急于结果,而是去实际播种。所以欲神足后面跟着精进,心念,观照。这四个不应该单独说,而是要组合在一起的。如果只是想要得到结果,而不去付出后面的努力,是不能称为欲神足的。
实际修行中,应该也会有体验。不是想要成为初果,就成为的。想要怎样就怎样,那个是我能主宰。实际上是,想要成为初果,就必须要行中道,精进,正念,如实观照身心实相。知道后,就去做。就是这样,播种,而什么时候证初果,那是必然的事情。不是天天盼望能成就的。
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发表于 2017-8-16 10:24:47 | 显示全部楼层
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一切所说,仅供参考,一切以正法为准。礼敬佛陀。

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发表于 2017-10-8 12:21:37 | 显示全部楼层

谢谢贤友的分享和透彻的解释
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