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楼主: jc.yx

凡夫的思惟智

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发表于 2017-9-15 12:34:13 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-18 12:27:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 今天地 于 2017-9-18 12:29 编辑
hope 发表于 2017-9-13 20:17
刚来论坛的时候,我发现本坛的贤友少有提及觉知,也就是现在大家争论的所谓生活禅,所以我再三强调之所以定 ...


南传佛教本来就不注重讲觉知的,更注重提供路径。

在这里多讲觉知,很多人会反感,会认为这是北传,对北传过于敏感。所以我也不常来说。
南传正法5000年

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发表于 2017-9-18 19:19:21 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-18 19:21:08 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-18 19:32:41 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-19 07:22:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-9-19 09:23 编辑
hope 发表于 2017-9-18 19:32
所以对于初学者,我们可以把觉知和修定同时进行,不能偏斜于一边,因为我们还不知道我们的潜质如何。并且觉知的训练可以提高我们修止业处的效率。而不能错误的理解止业处的训练,以为那不属于八正道。依不同的潜质,行者可以从初禅转向观禅,或者二禅、三禅、或第四禅........
诸比丘!于此,比丘去欲、离不善法,有寻有伺,由离生喜、乐,达初禅而住;灭寻伺,内心安静,心成专一,无寻无伺,由定生喜、乐,达第二禅而住;更舍离喜而住,正念正智,以身感受乐,唯诸圣者说:‘舍此而正念乐住’达第三禅而住。其次舍乐离苦,以前所感受之喜、忧皆灭故,而不苦不乐,成为舍念清净,达第四 禅而住。诸比丘!此名为正定。

经中,正定是指:初禅、二禅、三禅、四禅
论中,正定是指:初禅、二禅、三禅、四禅、五禅
注中,正定是指:刹那定(近行定)、初禅、二禅、三禅、四禅

贤友对“正定”的注重,值得赞叹!

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