觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
楼主: jc.yx

凡夫的思惟智

  [复制链接]

1

主题

296

帖子

296

积分

禁止发言

积分
296
发表于 2017-9-13 00:23:55 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

1

主题

296

帖子

296

积分

禁止发言

积分
296
发表于 2017-9-13 00:29:56 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

2

主题

886

帖子

886

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
886
发表于 2017-9-13 08:04:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-9-13 09:53 编辑
hope 发表于 2017-9-12 22:24
你知道那是个人之见就好。还要搞清楚一点就是触证涅槃之入流者断了那几个结缚,有掉举吗?放逸才是导致定 ...


就 “专注所缘” 说 “专注所缘”,展转之间,却也掉了 “专注所缘” 举着 “入流者” 说事
学佛,失慎在所难免,能不能事后觉乃至于当下觉,惭愧而不放逸,或许才是关键。
“专注所缘” 不过是安止[samatha]罢了。学佛子,未能从自心觉察安止、安稳、安定的历程,误把前二者以为“定”[samadhia],未必合适
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

1

主题

296

帖子

296

积分

禁止发言

积分
296
发表于 2017-9-13 19:57:11 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

1

主题

296

帖子

296

积分

禁止发言

积分
296
发表于 2017-9-13 20:17:26 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

1

主题

998

帖子

998

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
998
发表于 2017-9-13 23:06:58 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-9-1 01:41
慧解脱不代表就是干观行者,干观范围窄没有禅那 ...

通常认为俱解脱表示能入灭定,慧解脱则不能。
两位上首弟子都应该是俱解脱。为何又说右弟子是慧解脱,左弟子是心解脱?

1

主题

998

帖子

998

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
998
发表于 2017-9-14 08:05:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-9-14 08:08 编辑

对于通过修止而行者,有一些以心一境性为先导,他们称为心解脱者;有一些以慧为先导,他们称为慧解脱者。
对于通过修观而行者,有一些以慧为先导,他们称为慧解脱者;有一些以心一境性为先导,他们称为心解脱者。
两位上首弟子皆以止观为导而证得阿拉汉,其中法将为慧解脱者,马哈摩嘎喇那长老为心解脱者。

1

主题

296

帖子

296

积分

禁止发言

积分
296
发表于 2017-9-15 12:34:13 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

1

主题

296

帖子

296

积分

禁止发言

积分
296
发表于 2017-9-15 13:30:31 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

0

主题

468

帖子

468

积分

晋级会员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
468
发表于 2017-9-18 12:27:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 今天地 于 2017-9-18 12:29 编辑
hope 发表于 2017-9-13 20:17
刚来论坛的时候,我发现本坛的贤友少有提及觉知,也就是现在大家争论的所谓生活禅,所以我再三强调之所以定 ...


南传佛教本来就不注重讲觉知的,更注重提供路径。

在这里多讲觉知,很多人会反感,会认为这是北传,对北传过于敏感。所以我也不常来说。
南传正法5000年
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|觉悟之路 ( 粤ICP备13026064号 )   粤公网安备 44060802000093号

GMT+8, 2020-10-26 21:02 , Processed in 0.068414 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表