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业力与愿力哪个更大

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发表于 2017-8-29 11:54:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
末学忘了到底是 业力敌不过愿力 还是 愿力敌不过业力 ?请诸贤友赐教。(神通敌不过业力 这个知道)
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

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发表于 2017-8-29 12:12:13 | 显示全部楼层
一切建立在造业基础上,然后是果报,业力是因,愿力是果,可以在不违反业果法则基础上选择业力成熟方式
根据业果法则,比如财物布施带来的果报是财富,你可以选择成为资粮,修行途中给你的增上缘,而不是变成消耗品去享乐

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发表于 2017-8-29 15:55:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 今天地 于 2017-8-29 15:59 编辑

业和愿是一对冤家,无时不在相互抵抗。愿强于业的时候,你的愿望就实现了。业强于愿的时候,你还是现在的样子。

头脑清醒的时候发愿很容易成功。出定后的发愿,很容易变成现实,因为这时心力强大到能够抵抗业力。
南传正法5000年

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发表于 2017-8-29 18:17:22 | 显示全部楼层
SA.343

时,诸外道出家问尊者浮弥:“苦乐自作耶?”

尊者浮弥答言:“诸外道出家说苦乐自作者,世尊说言:‘此是无记。’”

复问:“苦乐他作耶?”

答言:“苦乐他作者,世尊说言:‘此是无记。’”

复问:“苦乐自他作耶?”

答言:“苦乐自他作者,世尊说言:‘此是无记。’”

复问:“苦乐非自非他无因作耶?”

答言:“苦乐非自非他无因作者,世尊说言:‘此是无记。’”

诸外道出家复问:“云何?尊者浮弥苦乐自作耶?说言无记。苦乐他作耶?说言无记。苦乐自他作耶?说言无记。苦乐非自非他无因作耶?说言无记。今沙门瞿昙说苦乐云何生?”

尊者浮弥答言:“诸外道出家!世尊说苦乐从缘起生。”

时,诸外道出家闻尊者浮弥所说,心不欢喜,呵责而去。

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发表于 2017-8-29 21:24:37 来自手机 | 显示全部楼层
业力愿力好像是两回事,应该没办法比较的吧。

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发表于 2017-8-29 22:06:49 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-8-29 21:24
业力愿力好像是两回事,应该没办法比较的吧。

“愿”不也是“意”业吗?为何不可比呢。

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发表于 2017-8-29 22:15:37 | 显示全部楼层
BBCALL 发表于 2017-8-29 18:17
SA.343

时,诸外道出家问尊者浮弥:“苦乐自作耶?”

佛陀不予回答是否“自作”、“他作”,“自他”作,是因为无论回答是或否,都不免落入常见或断见。而佛陀所宣说的是緣起之正见。在缘起的视野中,沒有自、他(无我)。

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发表于 2017-8-29 23:19:18 来自手机 | 显示全部楼层
回复楼主师兄,业力是已成的事实,而愿力(这个词咱们换一下,用决意可好?)

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好,换成 决意 ~  发表于 2017-8-30 09:08

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发表于 2017-8-29 23:22:19 来自手机 | 显示全部楼层
如果我没理解错的话我觉得师兄的本意应该是,业力园熟的情况下将要发生的事情用决意能不能改变?

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业力之果若已成熟,再如何决意也没用了~末学的意思应该是 果尚未成熟之前~  发表于 2017-8-30 09:10

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发表于 2017-8-29 23:39:45 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-8-29 23:19
回复楼主师兄,业力是已成的事实,而愿力(这个词咱们换一下,用决意可好?) ...

定业不可改,就是已经成熟的改变不了,但是业的力量还在未成熟,果报可以靠自己的决意这个因缘来诱发,决意愿力是因缘和合
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