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楼主: 精勤

业力与愿力哪个更大

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发表于 2017-8-30 14:19:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-8-30 15:13 编辑

“愿”不也是“意”业吗?为何不可比呢。

愿!虽意门之作,是否属于业行!  颇值得如实正观
愿,信;信而行[;曲解而展转];触等持。只能从自心的觉/受中觉察、发现 言语未必得
古德以 “资粮” 譬喻智慧,与蕴集之积[业] 别异若何!  颇值得玩味
学佛,从杂染向于清净,时节所致,或为 “资粮” 之所指,未必余集
意作!何以 “为作”! 何以 “造作”!毕竟有待时节而自觉知。若何 “作” 而非为[作]、无造[作] 只待时节而自证之

放逸者,愿力敌不过业力;业力敌不过愿力而调伏
初学/有学者,业习之调伏、不放逸或许是关键
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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发表于 2017-8-30 17:56:56 来自手机 | 显示全部楼层
愿力和业力怎么比较呀?
人们常说愿这样好、那样好、如何好
都敌不过一个业字!
学佛讲愿力只是一个美好的倾下,比如北传的极乐世界,藏传的活佛一样!
愿力也许是一个好的开始,但是要正信!必非是鬼神之力的言说,拜神咒术占卜驱鬼,那是外道和迷信,不是正学
要明白佛陀讲的业力,就要从了解佛教说起,从而理解什么是业力?

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发表于 2017-8-30 18:40:37 | 显示全部楼层
summer530 发表于 2017-8-30 14:19
“愿”不也是“意”业吗?为何不可比呢。

愿!虽意门之作,是否属于业行!  颇值得如实正观

谢谢友之启发!这让我从又一角度去思索解脱者的状态。
“愿”是意业,是站在凡夫的立场说的。

总之,业之力量的比较,全赖哪个业造作得更强,若造作了极强的善的意业,例如一切功德皆回向解脱,那么这个力量将如同纤夫手中的绳索,必将产生逆流挽舟的力量。

至于神通不敌业力,则是指世间法之神通力再大,也不能打破因缘业报的法则。

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发表于 2017-8-30 18:56:57 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2017-8-30 18:40
谢谢友之启发!这让我从又一角度去思索解脱者的状态。
“愿”是意业,是站在凡夫的立场说的。

发愿只想不动手算极强意业?那动手干善事算啥情何以堪

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发表于 2017-8-30 20:51:04 来自手机 | 显示全部楼层
随喜各位贤友。我觉得一般所说的业,是指那些我们以前曾经经过的。举个例子吧,比如以前我们做过的事,会留下痕迹。换个词说因也可以。它未必现在显现出果,可是它是存在的。

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发表于 2017-8-30 20:58:20 来自手机 | 显示全部楼层
我们就是因为这些因缘而存续下去的,这些单独存在的因缘,构成我们自身的业力。我嘴笨也只能尽量把这个说的清楚。

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发表于 2017-8-30 21:01:27 来自手机 | 显示全部楼层
我们说决意要做,那只是我们存了一个想法。它或许会成为一个因也或许不能成为一个因。

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发表于 2017-8-30 23:02:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-8-30 23:28 编辑

盐块经提到了如何减少、避免已作的少量恶业带来不善果报的方法。
有些人作了少量的恶业而导向地狱,有些人作了少量的恶业却不导向地狱而只在当生受报。
为什么会有这样区别?经中进一步给出了修身、修戒、修定、修慧等善业的作用。

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发表于 2017-10-8 12:47:59 | 显示全部楼层
随喜各位贤友,是不是 当业没有成熟的时候,愿力(或决意)可以起作用,但当业要成熟了,愿力(或决意)根本起不到作用,敌不过业力。换句话说,我们愿力能否实现,还取决于我们过去的造业以及成熟情况,我们并无法左右

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 楼主| 发表于 2017-10-9 10:48:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 精勤 于 2017-10-9 11:01 编辑
[size=4]道舍 发表于 2017-10-8 12:47
随喜各位贤友,是不是 当业没有成熟的时候,愿力(或决意)可以起作用,但当业要成熟了,愿力(或决意)根 ...



1道舍贤友:当业没有成熟的时候,愿力(或决意)可以起作用,
我个人同意~

2道舍贤友:但当业要成熟了,愿力(或决意)根本起不到作用,敌不过业力。
我个人同意~

3道舍贤友:我们愿力能否实现,还取决于我们过去的造业以及成熟情况,我们并无法左右
我个人认为,此句话与第一句有些不符,第一句更准确些~
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)
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