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楼主: 精勤

实修实修,什么是实修?

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发表于 2017-8-31 20:54:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-8-31 21:58 编辑
精勤 发表于 2017-8-31 06:43
... 以下哪一/几种 算是 实修(修行/实践);或者说哪一种/几种不算,为什么?
•远离五盖   •持戒   •守护根门   •保持警觉   •饮食知量

从理论与实践这个角度分析思考一下,可以得到较为满意的答案。
为了学习理论,要听闻、要思考,这是一个方面。
在理论指导下实践,要身体力行、要亲身体验,这是另一方面。

理论方面,(听闻到的)有三藏,有三藏的注释,以及后人的观点。
实践方面,(听闻到的)有布施、有持戒、有禅修。

对在家人来说,布施是世尊鼓励的。听从世尊所鼓励的,多多布施。可以认为布施属于实践。
对出家人、在家人来说,持戒是世尊鼓励的。听从世尊所鼓励的,多多持戒。可以认为持戒属于实践。
对出家人、在家人来说,禅修是世尊鼓励的。听从世尊所鼓励的,多多禅修。可以认为禅修属于实践。

上述,将实践分为布施、持戒、禅修三项。如果只强调布施、持戒、禅修三项中的禅修一项,则实践就相当于禅修,禅修就相当于实践。
无论名称上如何划分,在内容上(听闻到的)就是布施、持戒、禅修三项。

对于“远离五盖”,涉及止禅。经中说,离诸欲,离诸不善法。因此,“远离五盖”属于禅修的范围,对应于戒定慧三学中的定学。
对于“持戒”,对应于戒定慧三学中的戒学。
对于“守护根门”、“饮食知节量”,这两项有助于禅修,个人理解属于出家人戒(律)的范围。在家人也应努力做到这些。
对于“保持警觉”,请贤友分析回答。

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总之,禅修前,应先做到前六项。而且那前六项,即是修行,即是实修,即是实践。  发表于 2017-9-1 20:07
从持戒过渡到禅修还得要经过中间的几项以循序渐进,请见12楼~  发表于 2017-8-31 20:58

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 楼主| 发表于 2017-8-31 20:55:04 | 显示全部楼层
禅修之前的次第就是:

1严待戒律
2守护六根
3饮食知量
4保持警觉
5保持正知
6远离五盖

这些都修行多修行了,才开始

7修习四禅

中部107经《會計師目犍連經》http://agama.buddhason.org/MN/MN107.htm
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

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 楼主| 发表于 2017-8-31 21:01:38 | 显示全部楼层
已经在修习四禅的贤友们,应检验下是否已经具备了下列相应的、必备的基础——

1严待戒律
2守护六根
3饮食知量
4保持警觉
5保持正知
6远离五盖
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

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发表于 2017-8-31 21:20:20 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-8-31 20:55
禅修之前的次第就是:

1严待戒律

基本的东西你需要先了解下,近分定就镇服离烦恼了,不要把禅定想当然成某样,建议最好尝试下有多殊胜省得菲薄

点评

人家就只是喜欢嚼舌头,无所谓烂不烂,哈哈。  发表于 2017-8-31 21:27
贪多嚼不烂的,应以次第起修。禅修排第七号。  发表于 2017-8-31 21:24

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发表于 2017-9-1 22:39:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-9-1 23:09 编辑

精勤:
从持戒过渡到禅修还得要经过中间的几项以循序渐进,请见12楼~
总之,禅修前,应先做到前六项。而且那前六项,即是修行,即是实修,即是实践。


开示中经常听到世尊要求比库持好巴帝摩卡、守护根门、饮食知节量等。因此这几项对培育定力智慧一定具有重要作用。
远离五盖相当于离诸欲、离诸不善法。经中在提到初禅时,前面几句总是这些。个人理解,远离五盖属于修止,敌对法(五盖)的止。
贤友认为如何,“布施”可以算作“修行”、“实修”吗?

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发表于 2017-9-2 00:03:37 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-8-31 20:55
禅修之前的次第就是:
1严待戒律
2守护六根
3饮食知量
4保持警觉
5保持正知
6远离五盖

“禅修之前”改为“证得初禅之前”,将会更加准确。

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 楼主| 发表于 2017-9-2 08:37:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 精勤 于 2017-9-2 08:39 编辑
无痴 发表于 2017-9-1 22:39
精勤:
从持戒过渡到禅修还得要经过中间的几项以循序渐进,请见12楼~
总之,禅修前,应先做到前六项。而且 ...


无痴贤友问:“布施”可以算作“修行”、“实修”吗?

对在家修行者来说,当然算,而且是很必要的很基础的~

我想,大概因为中部107经是世尊在讲述对比丘的调教程序,故未说布施吧~


感恩无痴贤友的提醒——布施!
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

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发表于 2017-9-2 09:39:28 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-9-2 00:03
“禅修之前”改为“证得初禅之前”,将会更加准确。

禅修时你不觉得等于做到以上几点吗

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别想着一蹴而就,凡事都有次第的,犹如吃饭要一口一口地吃,上楼要一层一层地上,欲速则不达~慢慢修,速速达!  发表于 2017-9-2 11:04

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发表于 2017-9-2 11:52:04 | 显示全部楼层
呵呵一辈子搞次第去吧,等到啥时候禅修呢,我想就算内观禅修营也是很快就禅修的吧,直接去了受戒,禅修期间饮食这样

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发表于 2017-9-2 11:56:58 | 显示全部楼层
我就不懂搞那么复杂干嘛没看到僧团每天是怎么生活的吗,亲近僧团的居士又是怎么生活的,每天时间安排可以去看看,不是有作息表功课禅修时间表那些
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