觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 上座部 qq
查看: 2833|回复: 187

请教双连经中第四种方法是什么意思?

  [复制链接]

11

主题

242

帖子

242

积分

晋级会员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
242
发表于 2017-9-1 14:50:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬礼贤友们:请教双连经中的第四种方法是什么意思?

问题:本经中黑体字第四种方法叫什么名字啊?意思也看不懂,是止还是观?或者不是止也不是观?或者就是入定了,傻等着觉悟?请教贤友们。

增支部


四集篇


170经/双连经

  我听到这样:
  有一次,尊者阿难住在睒弥国瞿师罗园。
  在那里,尊者阿难这么召唤比丘们:
  “比丘学友们!”
  “学友!”那些比丘回答尊者阿难。
  尊者阿难这么说:
  “比丘们!凡任何在我面前记说达到阿罗汉果的比丘、比丘尼,全都以这四种方法,或以其中之一,以哪四种呢?
 1、 学友们!这里,比丘止为先导而修习观。当止为先导而修习观时,他的道被生起了。他实行那个道,修习、多修习。当他实行那个道,修习、多修习时,结被舍断了,烦恼潜在趋势被消除了。
 2、 其次,学友们!比丘观为先导而修习止。当观为先导而修习止时,他的道被生起了。他实行那个道,修习、多修习。当他实行那个道,修习、多修习时,结被舍断了,烦恼潜在趋势被消除了。
 3、 其次,学友们!比丘止与观双连而修习。当止与观双连而修习时,他的道被生起了。他实行那个道,修习、多修习。当他实行那个道,修习、多修习时,结被舍断了,烦恼潜在趋势被消除了。
 4 其次,学友们!比丘的心意被对法的掉举紧紧地握持,学友们!有那个时候:当内心住立、安静下来、成为统一、入定时,他的道被生起了。他实行那个道,修习、多修习。当他实行那个道,修习、多修习时,结被舍断了,烦恼潜在趋势被消除了
  学友们!凡任何在我面前记说达到阿罗汉果的比丘、比丘尼,全都以这四种方法,或以其中之一。”

  道行品第二,其摄颂:

  “简要的,详细与不净,忍耐二则与二者,
   目揵连,舍利弗,有行与双连。”




11

主题

242

帖子

242

积分

晋级会员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
242
 楼主| 发表于 2017-9-1 15:05:16 | 显示全部楼层
再有·:他的道被生起了,这个道是道心还是八圣道或者是道智呢?
第四种方法和双联有关系吗?

15

主题

257

帖子

257

积分

禁止发言

积分
257
发表于 2017-9-1 19:21:01 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

180

主题

1157

帖子

1157

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1157
发表于 2017-9-1 19:49:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 月相 于 2017-9-1 20:18 编辑

在汉语的角度上看,这篇文章翻译的真是一塌糊涂,语法错误频频,不是翻译者不懂中文、就是翻译者不懂巴利文。建议找更好的版本看,或者学完巴利文直接看巴利文。

翻译巴利文佛经应有以下条件:

1、中文应该达到大学水平。
2、巴利文应该达到经师水平。
3、信仰上座部佛教,能不被藏传、北传影响。
4、是实修者。

没有上述四点多少翻译的有问题。

点评

有道理。支持下  发表于 2017-9-1 21:50
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。

180

主题

1157

帖子

1157

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1157
发表于 2017-9-1 19:56:33 | 显示全部楼层
第一条说的是止、第二条说的是观、第三条说的是止观、第四条说的是由止观所产生的定。最后由定而得到慧的作用。

也就是说止是止、观是观、止观不是止也不是观是止观,修止观能得定。
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。

180

主题

1157

帖子

1157

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1157
发表于 2017-9-1 20:08:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 月相 于 2017-9-1 20:13 编辑

好比香堂密集禅修,不是有经行吗?先进行半小时修止,觉知自己是哪一部分在动。你会由一个运动地取相得到一个静止的似相,如果修三十二身分,你会取到很多似相。再半个小时修观,觉知自己是如何运动的,好像看动画片,让似相动起来。然后半个小时修止观,你便能取到一些奇妙的似像,这些似相没有一个是一样的,你便由此觉悟到无常、由无常入无我。然后你发现,所有的事物都在燃烧,你所见的无非是燃烧的烟。诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐!
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。

180

主题

1157

帖子

1157

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1157
发表于 2017-9-1 20:10:52 | 显示全部楼层
「如是善人具已,便具亲近善知识;具亲近善知识已,便具闻善法;具闻善法已,便具生信;具生信已,便具正思惟;具正思惟已,便具正念正智;具正念正智已,便具护诸根;具护诸根已,便具三妙行;具三妙行已,便具四念处;具四念处已,便具七觉支;具七觉支已,便具明解脱;如是此明解脱展转具成。」
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。

101

主题

2518

帖子

2518

积分

文章编辑

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

积分
2518
QQ
发表于 2017-9-1 21:42:23 | 显示全部楼层
将元亨寺译文也贴来吧:

和谐的止观(等,证阿罗汉果)

一时,具寿阿难住憍赏弥瞿私多园,于其处所,具寿阿难言诸比丘曰:「友诸比丘!」诸比丘则答称:「友!」

具寿阿难言:「友!比丘或比丘尼不论谁,凡于我前,明示得阿罗汉者,悉是四支,或由其随一。四者为何?

友!世间有比丘,依止修观,于依止修观彼道生,彼习其道,多所作,彼习修、其道,以多所作结断,疏远随眠。

复次,友!有比丘,依观修止,于依观修止彼道生,彼习其道,多所作,彼习修、其道,以多所作结断,疏远随眠。

复次,友!有比丘,止与观一双统修,止与观一双统修彼道生,彼习其道,多所作,彼习修、其道,以多所作结断,疏远随眠。

复次,友!比丘意离于法之掉举 ,彼坚持。友!彼安住正内、正止、趣一境、正持时,彼之道生,彼习此道…疏远。

友!比丘或比丘尼,不论是谁,凡于我前,明示得阿罗汉者,悉由此等四支,或其随一。」
……
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

34

主题

2177

帖子

2177

积分

高级会员

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

积分
2177
发表于 2017-9-1 21:53:19 | 显示全部楼层
月相 发表于 2017-9-1 20:10
「如是善人具已,便具亲近善知识;具亲近善知识已,便具闻善法;具闻善法已,便具生信;具生信已,便具正思 ...

感谢贤友提供经文。敢问来自哪部具体的经?我想看看原文。谢谢贤友。

180

主题

1157

帖子

1157

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
1157
发表于 2017-9-1 23:28:31 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2017-9-1 21:53
感谢贤友提供经文。敢问来自哪部具体的经?我想看看原文。谢谢贤友。


《中阿含.食经》举出修行的次第是:「如是善人具已,便具亲近善知识;具亲近善知识已,便具闻善法;具闻善法已,便具生信;具生信已,便具正思惟;具正思惟已,便具正念正智;具正念正智已,便具护诸根;具护诸根已,便具三妙行;具三妙行已,便具四念处;具四念处已,便具七觉支;具七觉支已,便具明解脱;如是此明解脱展转具成。」

点评

提醒一次:版规细则8(2)  发表于 2017-9-4 12:54
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|觉悟之路 ( 粤ICP备13026064号   粤公网安备 44060802000093号

GMT+8, 2017-11-18 20:19 , Processed in 0.081088 second(s), 28 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表