觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 静静思过

请教双连经中第四种方法是什么意思?

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 楼主| 发表于 2017-9-3 09:13:11 | 显示全部楼层
月相 发表于 2017-9-1 20:08
好比香堂密集禅修,不是有经行吗?先进行半小时修止,觉知自己是哪一部分在动。你会由一个运动地取相得到一 ...

所有的事物都在燃烧,你所见的无非是燃烧的烟,这个大概就是火遍的遍作相吧?

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发表于 2017-9-3 09:15:55 | 显示全部楼层
静静思过 发表于 2017-9-3 09:13
所有的事物都在燃烧,你所见的无非是燃烧的烟,这个大概就是火遍的遍作相吧? ...

他先得见到火才能谈得上取相

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 楼主| 发表于 2017-9-3 09:17:24 | 显示全部楼层
metta 发表于 2017-9-3 01:10
道被生起,然后有修习、多修习才达到阿罗汉道。结被舍断,初果断三下分结,阿罗汉断全部十结。烦恼潜在的 ...

复次,友!比丘意离于法之掉举 ,彼坚持。友!彼安住正内、正止、趣一境、正持时,彼之道生,彼习此道…疏远。
从这个经文来看,确实和须陀含有关系,阿罗汉也是从须陀洹开始的。
我大概明白一点了。

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 楼主| 发表于 2017-9-3 09:28:38 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-9-3 09:03
我转帖供贤友参考学习一下:

有人说上座部保守。其实不能说上座部保守,而是慎重、诚实的风格。四部尼柯 ...

你说的这个我赞成,但是有一些部派虽然灭了,但是经文还在世,只不过传承断了,这些经也未必不纯正。

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 楼主| 发表于 2017-9-3 09:34:17 | 显示全部楼层
summer530 发表于 2017-9-3 06:41
比丘的心意被对法的掉举紧紧地握持,学友们!有那个时候:当内心住立、安静下来、成为统一、入定时,他的道 ...

贤友解释的很明确了,看样子义注还是很重要的,可惜我不会巴利文,看不了义注。在这里多学习吧。这部经的重要性就在于止观双修也是一个很好的方法,有缘的方法就是最好的方法吧。
第四种我也大概理解了,谢谢贤友,敬礼!

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 楼主| 发表于 2017-9-3 09:37:31 | 显示全部楼层
从看不懂到大概理解这种感觉真的很快乐,敬礼贤友们!我会努力禅修的,真实的禅修才是对贤友们和对论坛的感恩!

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 楼主| 发表于 2017-9-3 09:56:26 | 显示全部楼层

我十一不旅游了,参加卡玛兰迪禅师的十日禅修,我接到录取通知书了,此生中我接到过大学录取通知书、国家注册工程师录取通知书等等。但这一次的的录取通知书是我最兴奋和最高兴的。那个道场就在明慧师的香堂附近。
我坐禅一个小时没有任何问题了,可以胜任十天的禅修了!
通过卡玛兰迪禅师我也可以了解班迪达国际禅修营的情况,为明年的缅甸留学禅修做好准备。
感谢论坛给我指出的禅修之路,我沿着这条路,会一直走下去的。

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萨度萨度。我为贤友感到由衷的高兴啊  发表于 2017-9-3 21:38

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 楼主| 发表于 2017-9-3 10:03:43 | 显示全部楼层
禅修中的即刻观照的一点感想:
马哈西尊者在内观基础中讲了即刻观照:

假如你无法观照所生起的现象,就不会知道它们无常、苦、无我的自然实相,因此,你可能会再经历它们而再度烦恼。

你要马上观照,接触对象的当下就要观照。不能拖延。你可能赊帐买东西,但你无法赊欠观照。即刻观照,只有这样,执取才不会生起。
大念住经观心念住中说:

1.    比丘们!当心有贪爱时,比丘清楚了知心有贪爱,当心没有贪爱时,清楚了知心没有贪爱;

2.    当心有嗔恨时,清楚了知心有嗔恨,当心没有嗔恨时,清楚了知心没有嗔恨;

3.    当心有愚痴时,清楚了知心有愚痴,当心没有愚痴时,清楚了知心没有愚痴;

毗婆舍那禅修的目的是开发智慧,证得圣果,但圣果来自精进的修行,来自日常的警觉当下观照,警觉当下观照不善的,善的念头。

大念住经和马哈西尊者的文章,是指引凡人从须陀洹到涅槃的灯塔,我们就是大海中向着彼岸行驶的一叶小舟。时刻不离灯塔的方向,这样才能到达彼岸。这些理论很深奥,不好理解,在禅修中点滴的理解,点滴的积累,逐渐的趋近须陀洹。

我独自在家禅修了一个月,之间没有感觉到贪爱、嗔恨、愚痴的心升起,因为我在专注、精进的禅修。或者有了也没有感觉到,因为没有即刻观照。

一个月限期到了,该放松一下了,放松的一天中竟敏锐的感觉到贪爱、嗔恨、愚痴的心升起,好多好多。

喝点酒轻松一下吧,警觉,即刻观照,有愚痴。观照了,愚痴的心就灭去了。

来到寺院听到一位居士大谈金刚经,什么护身保佑啊等等,心想:可惜你没有看懂金刚经,警觉,即刻观照,有嗔恨。观照了,嗔恨的心就灭去了。

街上见到一位美女,婀娜多姿,心想年轻真的美丽,警觉,即刻观照,有色心。观照了,色心就灭去了。

打开博客,啊,好慢,还没有升级啊,警觉,即刻观照,有贪爱。观照了,贪爱就灭去了。

还有好多……

警觉,即刻观照后会想:我不应该这样放逸,我还要精进的禅修。

到医院急诊,太平间前经行,可以说这里集中了病苦,求不得苦,忧伤,辈,烦恼,一大苦聚,看吧,死了一个,推到太平间了,天天有人从太平间送往火葬场,无常,苦。我消失了,就是一堆白骨,再也没有用处了。

警觉即刻观照:当看见了苦,清楚了知这确实是苦,当看见了生命的无常清楚了知生命确实是无常的,我也会成为一堆白骨的,清楚了知生命还在呼吸时,应当精进修行。

警觉即刻观照: 当心收摄时,清楚了知心收摄,当心涣散时,清楚了知心涣散;

点评

贤友讲:我独自在家禅修了一个月——赞叹随喜~  发表于 2017-9-5 15:23
随喜善说  发表于 2017-9-4 00:59
萨度萨度。  发表于 2017-9-3 21:40

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发表于 2017-9-3 10:03:46 | 显示全部楼层
静静思过 发表于 2017-9-2 21:37
所有的事物都在燃烧,你所见的无非是燃烧的烟,和火遍有关吧?


相应部35相应28经《燃烧经》
http://agama.buddhason.org/SN/SN0879.htm

请贤友参考学习一下这篇经文。
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

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发表于 2017-9-3 15:23:57 | 显示全部楼层
静静思过 发表于 2017-9-3 09:07
成为统一是什么意思啊,是不是就是趣一境啊?

这是ekodibhūta 或者 ekodi hoti的翻译,英文翻译是
unification of mind,庄老师就把unification翻译成统一,实际可能翻译成心境合一更明确。
个人新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana
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