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楼主: 静静思过

请教双连经中第四种方法是什么意思?

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发表于 2017-9-3 15:27:56 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-9-3 10:03
相应部35相应28经《燃烧经》
http://agama.buddhason.org/SN/SN0879.htm

燃烧经讲的看到一切在燃烧不懂啥意思,是看到快速生灭还是什么

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发表于 2017-9-3 16:38:21 | 显示全部楼层
静静思过 发表于 2017-9-3 10:03
禅修中的即刻观照的一点感想:
马哈西尊者在内观基础中讲了即刻观照:

很好的经验。中部《根的修习经》中讲
“阿难,就正如有眼睛的人张开眼睛然后闭上眼睛,或是闭上眼睛然后张开眼睛的一瞬间,任何人能同样地立即、很快、毫不费力地息灭生起的欢喜、不欢喜、欢喜与不欢喜,保持舍心──阿难,这称为在圣者的律之中最高的修习根,这是关于眼识别色的。

即刻观照就有这样的效果。

心更敏锐更快捷一些,会看到根境相触所发生的事情的更多细节。

修行人酒是应该绝对戒掉的,除非是用作药。

日常生活中保持正念是很重要的。有的尊者讲,日常生活中的修行比打坐更重要。
个人新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana

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发表于 2017-9-3 19:12:28 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-9-3 15:27
燃烧经讲的看到一切在燃烧不懂啥意思,是看到快速生灭还是什么


我也不懂呢~感觉这篇经文是证悟高阶果位的~

分享来这篇经文的背景:

世尊调伏了事火的Uruvelakassapa三兄弟及其一千名随从后,来到嘎亚的象头山开示此经。

经中强调:

六内处 在燃烧
六外处 在燃烧
六识    在燃烧
六触    在燃烧
由此而生之 也在燃烧。

它们被贪嗔痴三毒之火燃烧着,
生老死愁悲苦忧恼燃烧着。

通过厌离这些而获得解脱。
在听闻此经时,一千位比丘皆证悟了阿罗汉果

人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2017-9-3 19:24:55 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-3 19:38:05 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-9-3 19:12
我也不懂呢~感觉这篇经文是证悟高阶果位的~

分享来这篇经文的背景:

这火焰看来是比喻,三界如火宅这样,必须逃离

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发表于 2017-9-3 19:39:42 | 显示全部楼层
静静思过 发表于 2017-9-3 10:03
禅修中的即刻观照的一点感想:
马哈西尊者在内观基础中讲了即刻观照:

酗酒的人面对六种危害:丧失财富、增加争吵、伤害健康、败坏名誉、暴露丑态、影响智力。

———《佛陀法语》
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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 楼主| 发表于 2017-9-3 19:46:30 | 显示全部楼层
jc.yx 发表于 2017-9-3 19:24
清净道论648
……三有如充满没有火焰的炭火的火坑,四大种如极毒的毒蛇,五蕴如举剑的杀戮者,六内处如空村 ...

这个燃烧是贪嗔痴,和火遍是两回事啊,都是火,意义不同。

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 楼主| 发表于 2017-9-3 19:48:46 | 显示全部楼层
metta 发表于 2017-9-3 16:38
很好的经验。中部《根的修习经》中讲

即刻观照就有这样的效果。

谢谢鼓励,当心放逸时,真的贪嗔痴的念头就来了,多修习,自会警觉,警觉了,就会平静,就会精进了。

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 楼主| 发表于 2017-9-3 20:00:31 | 显示全部楼层
metta 发表于 2017-9-3 15:23
这是ekodibhūta 或者 ekodi hoti的翻译,英文翻译是
unification of mind,庄老师就把unification翻译成 ...

看多了心境合一,见到心统一,觉得好陌生,现在好了,理解了,翻译的不同,意思是一样的。
谢谢贤友耐心的解惑,敬礼!

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发表于 2017-9-3 21:26:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 月相 于 2017-9-3 23:07 编辑
静静思过 发表于 2017-9-3 09:13
所有的事物都在燃烧,你所见的无非是燃烧的烟,这个大概就是火遍的遍作相吧? ...



不懂
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。
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