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四圣谛

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发表于 2017-9-7 10:36:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
四圣谛本身就是一个修行次第
苦谛当遍知,如何遍知,遍知了什么,怎么遍知的?
正遍知是有具体含义的。

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发表于 2017-9-7 12:07:55 | 显示全部楼层
先了解一下遍知的意思
http://www.nanchuanfofa.com/jietuodaoshang/#i-85

一般禅修是先观我们身心现象的自相,然后看到无常苦无我的三共相。
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 楼主| 发表于 2017-9-7 12:46:35 来自手机 | 显示全部楼层
贤友随喜,感谢贤友提供的书籍。贤友所言观察身心的修行是个好方法,但如果把此种方法归进苦圣蒂感觉是不妥当的。

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发表于 2017-9-7 13:24:17 | 显示全部楼层
身心现象都是无常的,无常故苦,经典里面反复讲。这个是基本常识。
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发表于 2017-9-7 13:47:07 | 显示全部楼层
末学这么理解,不知对否?

遍知  就是全面地、完全地了知。

需了知的对象是整个身与心的现象。

如何了知,就是得要 1先学习佛法,2然后在教理的指导下  实践。

点评

对的  发表于 2017-9-7 14:30
(凡将非律说成是律、将非如来所讲说成是如来所讲、将有罪说成无罪的比丘,他们令众人不安乐,他们给许多人、天带来苦而非带来利益,他们产生出许多非福,他们使这正法消失。 AN.1.130-169)

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发表于 2017-9-7 14:18:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 metta 于 2017-9-7 14:20 编辑
duowentian 发表于 2017-9-7 12:46
贤友随喜,感谢贤友提供的书籍。贤友所言观察身心的修行是个好方法,但如果把此种方法归进苦圣蒂感觉是不妥 ...


给的连接是直接跳到讲遍知的章节,有时网络慢一点要等一下才跳过去。
遍知苦谛的遍知和正遍知的遍知的词源是不一样,正遍知是正等正觉者sammāsambuddha的另一种译法。
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 楼主| 发表于 2017-9-7 15:47:28 来自手机 | 显示全部楼层
随喜贤友,我头一次确实没仔细看,又看了一遍。名词解释部分没有问题,而底下的例子,这种推导末学是感觉不妥当的。

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 楼主| 发表于 2017-9-7 16:03:25 来自手机 | 显示全部楼层
末学于巴利文确实不会,不过阿罗汉成就十支其中确实是有正遍知。我想这十支也是有具体含义的吧?至于是对是错,望贤友明查

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 楼主| 发表于 2017-9-7 16:11:08 来自手机 | 显示全部楼层
随喜贤友,转法轮经,是胜义,第一义谛。

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 楼主| 发表于 2017-9-7 16:21:01 来自手机 | 显示全部楼层
关于遍知可能我解释的不太准确,不过佛说三转法轮经应该更详细些。
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