觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
123
返回列表 发新帖
楼主: duowentian

四圣谛

[复制链接]

2

主题

886

帖子

886

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
886
发表于 2017-9-8 20:46:35 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-9-8 20:40
这里贤友所说对心息的入出能不掉失,这个是入禅的关键。师兄所说心行的觉察,禅定内表现形式只能是像。我这 ...


对心息的入/出能不掉失,这只是启观之入的先行而已[歇心、息心],离禅尚远
心行的觉察,是受/心觉知。省察的先决条件!
只是个人之见
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

19

主题

398

帖子

398

积分

晋级会员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
398
 楼主| 发表于 2017-9-8 20:52:21 来自手机 | 显示全部楼层
贤友这么说就清晰多了。我换个通俗的话说也就是把心静下来专注觉察,我这么理解可以吗?

2

主题

886

帖子

886

积分

中级会员

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

积分
886
发表于 2017-9-8 21:01:01 | 显示全部楼层
把心静下来专注觉察
对心息的入/出不掉失
两者有没有差别!只能自问  无须依于边际
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

19

主题

398

帖子

398

积分

晋级会员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
398
 楼主| 发表于 2017-9-8 21:10:03 来自手机 | 显示全部楼层
好的,这两种是阶智升起的助缘而不是觉察到了阶智本身。我这样说贤友以为如何?

1

主题

296

帖子

296

积分

受限用户

Rank: 1

积分
296
发表于 2017-9-12 00:17:36 | 显示全部楼层
四圣谛本身可不是修行次第,修行次第在道谛里面。太多人错误的理解四圣谛了,尤其是对大念处经五花八门的错误解读,根本没搞清楚佛陀在讲什么!尤其是佛陀阐述灭谛的时候,给你展开讲灭谛如何在五蕴六处作用而导致烦恼的止息,很多人理解为要在五蕴六处去一一针对性断除渴爱,那怎么可能?那是实证无为法产生的作用,而不是你通过有为法能够对治的。修行的方法在道谛中,而道谛才告诉你实证涅槃的方法。这就是为什么反复强调止观才是解脱道的正途,很多人错误的理解为靠正念对治贪嗔痴想就能导向涅槃,那是错误的。如果这样做可以,我们修止就可以暂时镇服烦恼,但因何出定后烦恼又来了?因为无明!正念只是八正道的重要组成部分,但离开止观的正念就是不完整的道路,焉能走向解脱?医院里的植物人就剩下有分在相续了,也是贪嗔痴想都没得了,他解脱了吗?所以我们看大念处经的时候,切勿把苦集灭当成是解脱的道路,那还要道谛做什么?苦谛是讲有为法的实相即无常是生灭法,集谛告诉你苦因,对实相的不解即无明,而灭谛告诉你涅槃的具体作用,而道谛才是告诉你怎样涅槃!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|觉悟之路 ( 粤ICP备13026064号 )   粤公网安备 44060802000093号

GMT+8, 2021-1-23 03:26 , Processed in 0.051118 second(s), 17 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表