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楼主: 专业杂志

究竟法、概念法与止禅修行

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 楼主| 发表于 2017-9-27 11:34:41 | 显示全部楼层
阿姜李、坦尼沙罗尊者
就不一一贴了
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。

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发表于 2017-9-27 11:46:24 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2017-9-27 10:34
为什么到不了安止定,因为所缘不是概念法吗?
因为所缘不断生灭吗?
因为没有禅相吗? ...

你专注不断动的东西跟静止的东西觉得哪个能让你的心专注啊,我知道有人会说动态的物体也能专注,可这能跟静态的专注力相比吗?

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发表于 2017-9-27 11:47:38 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2017-9-27 11:14
近行定与安止定实际经验

慈济瓦法师 讲 郑柏青 译

如果你没把握就都试试呗

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发表于 2017-9-27 11:50:07 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2017-9-27 11:34
阿姜李、坦尼沙罗尊者
就不一一贴了

帕奥禅林是专注教导止禅的,那些内观派法师是不是专门教导止禅呢,他们的经验哪来的?

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 楼主| 发表于 2017-9-27 12:17:16 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-9-27 11:46
你专注不断动的东西跟静止的东西觉得哪个能让你的心专注啊,我知道有人会说动态的物体也能专注,可这能跟 ...

我正在试的是
阿姜布拉姆的方法

书上说的是
“当你集中注意著呼吸,你是要集中於现在发生的呼吸经验上,你经验到那种「会告诉你呼吸
正在做甚么的体验」 ,到底是正在入,或出,或正在中间。有些老师叫在鼻端处观著呼吸,
有些老师叫在腹部处观著呼吸,又有些叫把它移到这儿,然後又移到那儿。我自己凭经验发
觉到在哪里观著呼吸都不紧要。事实上,最好是不要把呼吸定於任何地方!若你把呼吸定在
鼻端,那便变成鼻子觉知,而不是呼吸觉知,又若你把呼吸定在腹部,那便变成腹部觉知。
你应只是在当下问问自己「我是在呼气还是在吸气?」你怎知道呢?哪!那种告诉你呼吸正
在做甚么的体验,便是你在观呼吸中所要集中之处。不要理会这种体验是在何处,只是集中
注意著体验本身就是了。”
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 楼主| 发表于 2017-9-27 12:22:09 | 显示全部楼层
结果就是
注意力没有焦点
乱移动
有时是上半身一大片、 有时是鼻腔、有时自己也说不清
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。

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 楼主| 发表于 2017-9-27 12:25:46 | 显示全部楼层


可能是还未入门吧

时间长了,也许心会自己解决这个问题
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 楼主| 发表于 2017-9-27 12:27:47 | 显示全部楼层
不怀疑阿姜布拉姆的方法

这个方法 修成功时也有禅相
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 楼主| 发表于 2017-9-27 12:47:01 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2017-9-27 12:22
结果就是
注意力没有焦点
乱移动

问题可能出在

是用大脑在注意
不是用身体直接体会
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发表于 2017-9-27 12:49:06 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2017-9-27 12:17
我正在试的是
阿姜布拉姆的方法


个人经验不可靠,要根据经典注疏,最后才是教学经验,教学成果
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