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转帖某论坛贴子正视跏趺坐,请大家讨论下怎么坐如法

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发表于 2017-10-9 22:27:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
請禪師們正視「跏趺坐」

由於提到修習安那般那念必須採取「跏趺坐」的議題,引發許多讀者們的高度興趣,紛紛請教他們的禪師。結果答案如出一轍,都是指「雙盤」。帕奧禪林的寂禪師還特別傳送了雙盤靜坐的圖片給信眾做參考。

跏趺坐果真是雙盤嗎?要討論這個議題之前,首先要讓大家瞭解一下,比丘尼律中明確記載著:佛陀禁止尼眾「跏趺坐」。既然禪師們眾口鑠金,都說「跏趺坐就是雙盤」,那麼全世界的尼眾豈不都要放棄雙盤坐才對?還有苦練多年的雙盤坐姿不就泡湯了?

佛陀為了什麼因緣要禁止比丘尼跏趺坐呢?提到這件事,就要先考證一下古代僧服的「內褲」了,原來它只是一塊圍在腰際,用以遮掩下體的方巾而已。它是開放式的,既不是四角褲,也不是三角褲,更沒有放衛生棉的夾層。接著來瞭解一下,比丘尼日常的園林生活概況:每日約於後夜時分(清晨2:00~6:00)早起經行及長時間靜坐禪修之後,就會到村落或街道去托缽取食。在托缽的行程中卻屢屢遭受世俗人私語竊笑,因為她們禪修時專注於「跏趺坐」,完全沒注意到腳後跟沾黏了已經乾凅的暗紅色的經血(或赤、白帶),有人沒有擦拭乾淨就直接外出托缽了。由於這些粗心大意的事件一再地發生,實在有損尼眾的尊嚴,所以佛陀才制戒禁止比丘尼跏趺坐。

由此制戒因緣中,我們可以很清楚地看到「跏趺坐並非雙盤」,因為雙盤的坐姿,腳後跟不會沾黏到經血。那麼什麼樣的坐姿才會讓腳後跟沾染經血呢?請大家自行模擬一下,跏趺坐的概況就呼之欲出了。

也許你會說,現代女用內褲和衛生棉的品質優良,已經沒必要再禁止「跏趺坐」了!這樣的見解關係到兩個層次:

(1) 大迦葉尊者集結經律時,五百阿羅漢共同作成的結論是:「佛陀已制的戒律全部遵行,佛陀未制的戒律不再新訂。」這是歷代僧伽必須一律奉行的準則,任何一個時代,任何一個國家的僧團、阿羅漢、比丘、比丘尼…等,都沒有被授權修改或廢止世尊所親制的戒律。

(2) 即使現代衛生棉防止側漏的品質已經很好,尼眾跏趺坐已經沒有沾染經血的疑慮,但長時間的跏趺坐,衛生棉的悶熱潮濕仍然很容易引發濕疹、細菌感染、發炎…等困擾。

可是,如果尼眾不能採取跏趺坐,那到底要怎麼坐才能修習安般念呢?是的,當年的比丘尼僧團確實發生了這樣的困擾,怎麼坐都不安穩,如何能夠好好地修習安般念呢?後來,佛陀終於開緣:「許半跏坐!」所以今日尼眾禪修的標準姿勢應採「半跏坐」才是如法如律的坐姿。不過,在採行半跏坐之前,妳還是先要自

行做點功課,揣摩出正確的跏趺坐才行!

再提醒大家一次,既然「跏趺坐」不是雙盤,那麼很明顯的,「半跏坐」也就不是「單盤」了!骨科醫師和復健科醫師已經再三叮嚀:單盤時兩邊的髋關節高低不平,脊椎(包括頸椎、胸椎、腰椎、薦椎)被嚴重扭曲,長時間又長期的靜坐後,扭曲部位的神經、肌腱都將對身體造成嚴重的疼痛和傷害。所以還是請有志於禪修的法友們,先費點心思作好「跏趺坐」的基本功課吧!(slake2017/3/26於台中)

PS.能說、該說的,我已經都說了。如果還有問題,煩請各位跟自己的禪師再討論看看。

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发表于 2017-10-9 23:34:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 月相 于 2017-10-9 23:41 编辑

那烂陀长老:东方人通常结跏趺坐,身体挺直,把右脚放在左腿上,左脚放在右腿上。这是圆满坐。如果这样很困难的话,肯定许多人都会这样认为,则可以采纳单盘方式,即简单地把右脚放在左腿上,或左脚放在右腿上。当以此三角形态的姿势坐好后,整个身体就得到了良好的平衡。右手应该放在左手之上,脖子伸直,鼻子和肚脐在同一条垂直线上,舌头应贴在上颚。有些人喜欢闭上眼睛,不见所有不必要的灯光和外界景物。闭上眼睛虽然有一些好处,但是,这并不值得推荐。佛陀禅坐时,一般微闭双眼,观看鼻端,把视线收在二四英尺远之处。[2]

叶均:“结跏趺坐”,就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单盘腿两种。双盘腿是先把左脚压在右腿上,再把右脚压在左腿上,两脚足心向上。单盘腿是先屈右脚放在座位上,足心向上,再把左脚压在右腿上,坐好以后,把两手重叠放在盘腿上面,手心向上,左手掌在下,右手掌在上。[3]

玛欣德尊者:对于坐姿,建议大家用双盘。如果双跏趺坐不行的话不要硬撑,单盘也可以。

300px-Thailand_Sitzender_Buddha_Linden_Museum.jpg
伦敦博物馆的泰国十八世纪佛像,双盘。

Pallaṅka,(pari遍+aṅka膝;cp.Class Sk.palyaṅka & Māgadhī paliyaṅka),【阳】1.盘腿坐(跏趺坐)( sitting cross-legged,in Instr.pallaṅkena upon the hams S.I,124,144)。pallaṅkaṁ ābhujati(梵语 paryavkam ābhujya)﹐结跏趺(弯跏趺),叠足盘坐(“to bend (the legs) in crosswise”;ābhujati︰结、弯、组)。跏,为「加」之别写;趺,是脚背。诸坐法中,结跏趺坐最安稳而不易疲倦。叠一足在另一足之上为半跏趺坐;叠两足为全跏趺坐。2.床座、轿(肩舆),英语palankeen或palanquin。
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发表于 2017-10-17 10:27:31 来自手机 | 显示全部楼层
要是没有学会单盘,我还是250了
有时动力说明你的力量,想着一边呐呐喊几句,或是做几个动作,就能学习到一些禅修(这里不指一定要单盘,双盘)!
个人见解,不喜忽喷

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发表于 2017-10-20 20:14:21 | 显示全部楼层
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曾经沧海难为水 除却巫山不是云

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 楼主| 发表于 2017-10-20 22:08:39 | 显示全部楼层
别来无恙 发表于 2017-10-20 20:14
不要把简单的问题复杂化,我们就两条腿,没太多更花哨的摆法,上面图片里的就好。双盘有利于长时间禅修,比 ...

在理...........

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发表于 2017-12-3 18:04:33 | 显示全部楼层
刚刚看到这篇律藏故事,佛陀允许首楼那Sona Kutikanna穿一层底的鞋子,因为他是富豪之子,身体娇嫩以至其脚掌有毛发。在还没有出家的时候,国王有一次要见他的脚掌毛发,父母嘱咐他不要把脚伸向国王,跏趺坐国王便能看见。

首楼那!勿伸足于王在方向,于王之前应结跏趺坐,坐时王可见汝足。
--记载于南传律健度

什么坐姿是能看见脚掌毛发?跏趺坐貌似是指双盘。

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发表于 2017-12-3 20:53:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 yejustme 于 2017-12-3 21:17 编辑

这个台湾原始佛教论坛上的帖子,早就看过,后来无非是推崇所谓的跪坐。原作者的考究恐怕难以成立,难道佛教所有教派连这么基本的东西都能搞错。代代相传,以至于今,无论南北传都是一致的东西,怕不会有错吧。而跪坐,腿疼不死,但能疼疯……单盘散盘一小时/两小时没问题,跪坐能坐上半小时吗,跪坐俨然并不如双盘/单盘/散盘。修行不是演杂技,也不是练腿功
愿亲近贤者,远离愚人,学习正法,以不放逸而成就

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发表于 2017-12-4 18:46:04 | 显示全部楼层
应该是双盘最好,就看做不做得到。

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发表于 2017-12-5 09:15:30 | 显示全部楼层
曾老師很多法都说得很好,但部份則看來是脑子某部份打了結。
早年素食食出禍,影响深远。
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