觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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怎么样供养决定有阿罗汉禅林?

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发表于 2017-10-18 20:01:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
我在内地,只能供养内地的某个禅林,但我较为愚顿,不知道其是否有阿罗汉,所以想供养境外的禅林,最好其中决定有公认的阿罗汉,了表我的心意。请问这样的禅林有那些?最好给一个禅林网站地址。谢谢贤友。

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发表于 2017-10-18 21:00:55 | 显示全部楼层
是啊,我也想知道

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发表于 2017-10-20 09:32:53 | 显示全部楼层
承如来供,养众生慧
供养,未必只是资具之供;身命之养
供养僧人或僧团,是缘彼此和合相应,在自心“信”的基础下,能随信而行、随法而行  或许方如其义。心悦诚服或为关键,未必是道听途说而以为信、以为有阿罗汉
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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发表于 2017-10-22 23:08:05 | 显示全部楼层
两位贤友请看一下这篇经文 http://bbs.sutta.org/thread-10315-1-1.html 。在家人是比较难于清楚判断谁是阿罗汉,所以比较严谨的人一般都不愿意来回答哪里有公认的阿罗汉的问题。过去比较公认的是孙伦大师(宣隆大师),现在孙伦尊者已经不在世了。供养他在世的公认的弟子也应该是很好的。

现在人们说这位尊者是阿罗汉,那位尊者是阿罗汉,但严持戒律的人不会直接向在家人透露他证得了上人法。所以很多这些说法也只是一些人的判断,判断是否准确,就取决于诸多因缘了。

我们能够直接看到的就是一个人是否持戒清净,还有就是他讲的法。当然初学者也比较难于依据一个人讲的法作出判断。其实啦,能够供养有圣者的僧团就很好。
个人新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana

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发表于 2017-11-11 10:24:48 | 显示全部楼层
在有限條件下, 能供养僧团就很好吧? 理这个僧团有沒有圣者?
布施的心最好沒所求, 这样的心布施出去才会大。
沒有僧团时, 修慈心的功德就比供养僧团更勝, 干嘛不做大功德的修行, 卻要去做低等的物質供养? 把修无常的功德用意念來作供养佛法僧, 这个功德是无量的, 而且更能起善緣來作未來遇圣僧与圣僧团的助緣, 这不是更好嗎?

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发表于 2017-11-11 13:24:26 | 显示全部楼层
我们可以辨认出谁是真正的圣者来吗?

http://bbs.sutta.org/thread-9413-1-1.html

(出处: 觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism)

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发表于 2017-11-11 13:28:10 | 显示全部楼层
在家人不容易判断谁是圣者、阿罗汉,但出家人也不见得就比在家人要更容易判断谁是圣者、阿罗汉,道理是一样的,在家还是出家并不是决定性的因素。

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发表于 2017-11-11 18:43:05 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2017-11-11 13:28
在家人不容易判断谁是圣者、阿罗汉,但出家人也不见得就比在家人要更容易判断谁是圣者、阿罗汉,道理是一样 ...

赞同贤友的观点。佛法是自依止、法依止的,所以修行的证量是个人的事情,不同于我们的世俗学问,技术,能力可以来个外在的考评,虽然我们有针对阿罗汉的种种论述做参考,但不等于我们可以据此下断言。只有一个见法者才能辨识其它见法者,一个阿罗汉才能辨识另一个阿罗汉,凡夫则无法确知。自己或者他人的推测和判断,不能等同于事实。所以有这个心力去推测判断,不如践行戒定慧的道路成为一名解脱者,是为正途。
曾经沧海难为水 除却巫山不是云
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