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什么情形称为僧团被分裂

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发表于 2017-10-23 11:32:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 metta 于 2017-10-23 11:40 编辑

增支部10集37经/僧团分裂经(庄春江译)
  「大德!被称为『僧团分裂、僧团分裂』,什么情形僧团被分裂呢?」
  「优波离!这里,比丘们将非法解说为正法、将正法解说为非法、将非律解说为律、将律解说为非律、将非如来所说所讲解说为如来所说所讲、将如来所说所讲解说为非如来所说所讲、将非如来所实行解说为如来所实行、将如来所实行解说为非如来所实行、将非如来所安立解说为如来所安立、将如来所安立解说为非如来所安立,以这十事他们退出、离去,公开地作羯磨、公开地诵说波罗提木叉,优波离!这个情形僧团被分裂。」
AN.10.37/ 7. Saṅghabhedasuttaṃ
   37. “‘Saṅghabhedo saṅghabhedo’ti, bhante, vuccati. Kittāvatā nu kho, bhante, saṅgho bhinno hotī”ti? “Idhupāli, bhikkhū adhammaṃ dhammoti dīpenti, dhammaṃ adhammoti dīpenti, avinayaṃ vinayoti dīpenti, vinayaṃ avinayoti dīpenti, abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatena bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatena abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, anāciṇṇaṃ tathāgatena āciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, āciṇṇaṃ tathāgatena anāciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, apaññattaṃ tathāgatena paññattaṃ tathāgatenāti dīpenti paññattaṃ tathāgatena apaññattaṃ tathāgatenāti dīpenti. Te imehi dasahi vatthūhi avakassanti apakassanti āveni kammāni karonti āveni pātimokkhaṃ uddisanti. Ettāvatā kho, upāli, saṅgho bhinno hotī”ti. Sattamaṃ.
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 楼主| 发表于 2017-10-23 11:34:05 | 显示全部楼层
增支部10集39经/阿难经第一(庄春江译)
  那时,尊者阿难去见世尊。抵达后,向世尊问讯,接着在一旁坐下。在一旁坐好后,尊者阿难对世尊这么说:
  「大德!被称为『僧团分裂、僧团分裂』,什么情形僧团被分裂呢?」
  「阿难!这里,比丘们将非法解说为正法、将正法解说为非法、将非律解说为律、……(中略)将如来所安立解说为非如来所安立,以这十事他们退出、离去,公开地作羯磨、公开地诵说波罗提木叉,阿难!这个情形僧团被分裂。」
  「大德!但,和合的僧团被他分裂后,他产出什么呢?」
  「阿难!他产出劫住的罪过。」
  「大德!但,什么是劫住的罪过呢?」
  「阿难!他在地狱被折磨一劫。」
  「分裂僧团者,住苦界的地狱一劫,
   乐于别众、住于非法,从离轭安稳落下,
   破坏和合的僧团,他在地狱被折磨一劫。」

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 楼主| 发表于 2017-10-23 11:38:35 | 显示全部楼层
增支部10集40经/阿难经第二(庄春江译)
  「大德!被称为『僧团和睦、僧团和睦』,什么情形僧团是和合的呢?」
  「阿难!这里,比丘们将非法解说为非法、将正法解说为正法、将非律解说为非律、将律解说为律、将非如来所说所讲解说为非如来所说所讲、将如来所说所讲解说为如来所说所讲、将非如来所实行解说为非如来所实行、将如来所实行解说为如来所实行、将非如来所安立解说为非如来所安立、将如来所安立解说为如来所安立,以这十事他们不退出、不离去,不公开地作羯磨、不公开地诵说波罗提木叉,优波离!这个情形僧团是和合的。」
  「大德!但,分裂的僧团被他和合后,他产出什么呢?」
  「阿难!他产出梵福。」
  「大德!但,什么是梵福呢?」
  「阿难!他在天界喜悦一劫。」
  「和合的僧团是乐的,和合者是[互相]资助者,
   乐于和合、住于正法,不从离轭安稳落下,
   僧团被他和合后,他在天界喜悦一劫。」
  优波离品第四,其摄颂:
  「优波离、遮止、裁决者,授具足戒、依止,
   沙弥、二则分裂,阿难在后二则。」
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发表于 2017-10-23 19:10:42 来自手机 | 显示全部楼层
这篇太有意义了 务必在法的分享上要更谨慎
感谢贤友提醒

来自: 微社区

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发表于 2017-10-23 22:31:47 | 显示全部楼层
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曾经沧海难为水 除却巫山不是云

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 楼主| 发表于 2017-10-23 22:44:27 | 显示全部楼层
别来无恙 发表于 2017-10-23 22:31
如果自己尚未有实证去印证法义,而以自己错误的思维所得擅解法义并造成一定传播和影响,这就是极重的恶业。 ...

我发这个帖子是因为有人在群里问五无间业的出处,我只是查了之后把相关的资料一起放在这里而已。贤友想多了。
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发表于 2017-10-23 23:48:06 | 显示全部楼层
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发表于 2017-10-30 09:27:27 | 显示全部楼层
别来无恙 发表于 2017-10-23 23:48
你转来的内容自己不需要看吗?能看懂上面说的什么吗?如果我们每个人都把自己的思维所得当成事实,那么僧 ...

你的意思是没修过观禅,没解脱的都不要说话了?读经也不可以?
南传正法5000年
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