班迪达尊者答疑(10)
选自 《解脱道上》 第四十七章 问与答
【问】:念(sati)和定(samādhi)有何不同?
【答】:简言之,「念」捉住所缘,而「定」则是专注。对它们加以分析后,会更清楚它们之间的差异。
念和定的「相」(lakkhaṇa)
「念」主要的相是「不漂移」(apilāpana),也就是说,它的特征是「沉入所缘」。「定」的相是「不散乱」(avikkhepa),意思是「集中」。「定」过盛会怎样呢?所缘会变得模糊(hazy),心会收缩(contract),变得怠惰、没有活力。
念和定的「味」(rasa)
「念」的作用是「不忘失」(asammosa-rasa),即不会漏失所缘。「定」的作用是「把心和心所聚集、收集、集中到所缘上」(sampiṇḍana-rasa)。
念和定的「现起」(paccupaṭṭhāna)
「念」的现起有两种。第一个是「面对」,与所缘面对相接触(visayābhimukhabhāva-paccupaṭṭhāna),其次是「防护」 (ārakkha),不让烦恼进入。 「定」的现起是「寂静」(upasama),也就是将心统一在单一所缘上,就像让参与体能操练的男孩,集中到一个指定的地方,听候老师的指令。从另一个角度来说,念是因,定是果。把心固定在所缘上,才会有心一境或心的专注。
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