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何为居士,居士应做些什么?

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发表于 2017-11-20 11:08:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
何为居士,居士应做些什么?

佛陀的堂弟、释迦族(Sakka)的大名(Mahānāma)居士问跋嘎瓦四个关于在家居士的问题:

1.怎样才能成为居士﹔
2.居士应持哪些戒﹔
3.怎样是自利不利他的居士﹔
4.如何做一名自利利他的居士。

跋嘎瓦回答说:

1.只有已皈依了佛法僧三宝的人才算是一名居士。
2.居士应持离杀生、离不与取、离欲邪行、离虚妄语、离服用麻醉品这五戒。
3. 自己拥有信仰、持戒、布施、亲近比库、听闻正法、思惟法义、如法修行,但却不去劝导他人的居士是自利不利他的居士。
4. 不但自己拥有信仰、持戒、布施、亲近比库、听闻正法、思惟法义、如法修行,而且还积极劝导他人的居士是自利利他的居士。

经文

如是我闻:

有一次,跋嘎瓦住在释迦国咖毕喇瓦土城的榕树园。
当时,大名释迦来到跋嘎瓦的地方,来到之后,顶礼跋嘎瓦,然后坐在一边。坐在一边的大名释迦对跋嘎瓦这样说:

“尊者,
怎样才能成为居士?”

“大名,
隻有已皈依佛陀、已皈依法、已皈依僧者,才能成为居士。”

“尊者,
怎样的居士才是持戒者?”

“大名,
隻有居士远离杀生,远离不与取,远离欲邪行,远离虚妄语,远离放逸之因的诸酒类,大名,这样的居士才是持戒者。”

“尊者,
怎样的居士是自利不利他行者?”

“大名,
若居士自己具足信,却不劝导他人具足信﹔
自己具足戒,却不劝导他人具足戒﹔
自己具足舍,却不劝导他人具足舍﹔
自己想拜见比库们,却不劝导他人拜见比库们﹔
自己想听闻正法,却不劝导他人听闻正法﹔
自己忆持所听闻之法,却不劝导他人忆持法﹔
自己思惟所听闻之法义,却不劝导他人思惟义﹔
自己了知义、了知法,法随法行,却不劝导他人法随法行。
大名,这样的居士是自利不利他行者。

“尊者,
怎样的居士是既自利又利他行者?”

“大名,
若居士自己具足信,也劝导他人具足信﹔
自己具足戒,也劝导他人具足戒﹔
自己具足舍,也劝导他人具足舍﹔
自己想拜见比库们,也劝导他人拜见比库们﹔
自己想听闻正法,也劝导他人听闻正法﹔
自己忆持所听闻之法,也劝导他人忆持法﹔
自己思惟所听闻之法义,也劝导他人思惟义﹔
自己了知义、了知法,法随法行,也劝导他人法随法行。

大名,这样的居士是既自利又利他行者。

大名经 (Mahānāma sutta)


法住禅林 本经译自《增支部》第八集第25经




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发表于 2017-11-20 22:45:53 来自手机 | 显示全部楼层
“隻”何不写作“只”。“具足信、戒、舍”“不与取”“法随法行”等译得再白些、译成大白话不好么?西方教圣经等译得多白话文呀。
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