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[转贴]帕奥禅师简介

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发表于 2010-10-13 14:52:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
帕奥禅师(Pa-Auk Sayadaw)法相

法名阿钦纳(Acinna 意为「惯行」)。
一九三四年出生於缅甸中南部兴达塔镇(Hinthada Township)雷钟(Leigh Jhyaung)村庄。
一九四三年(九岁)於同村的萨林寺(Sa Lin Monastery)依止乌 叟衲(U Sona)长老披剃出家受沙弥戒。
一九五四年(二十岁)在兴达塔镇内的耶吉寺(Ye Gyi Monastery)依乌 班尼亚(U Pabba)长老受比丘戒。
一九五六年(二十三岁)参加僧伽会考,取得Dhammacariya(法师)的资格。
一九六四年(三十岁)时曾跟随数位当代长老学习四界分别观、出入息念、观禅等业处多年,随後於塔东镇(Thaton)尼明达拉山(Nemindara Hill)达温居(Tawaing Gyi)森林、召特隆山(Kyauk Talon )乐心寺(Citta Sukha Monastery),以及叶镇(Ye Township)附近的阿馨丛林寺(Ahsin Tawya)等,渡过十余年的潜修时光 兼习头陀行(dhutavga)。在这期间,依据巴利圣典及其相关注疏,深入研究禅修理论以配合止观实践。 
一九八一年(四十七岁)应乌 阿伽尼亚 (U Aggabba)长老之邀接任帕奥禅林住持,开始教授内部住众禅修,因其教法殊胜,目前依止学众已增至数百人,其中不乏来自世界各国之僧伽及爱好禅修人士。现於缅甸国内,除了毛淡棉帕奥禅林本部之外,於首都仰光,北缅曼德里及东枝等市亦设有分部。
所授禅法乃依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第,强调禅修者应以「戒清净」为定、慧二增上学之基础。因人之根器与需要,一般由「安那般那念」(出入息念)或「四界分别观」入门,遍修入禅业处,例如:三十二身分、白骨观、十遍、四护卫禅(慈心观、佛随念、不净观及死随念)、四无色禅,得色、无色界八定之後,进而转修色业处、名业处、缘起、诸究竟法之「相、作用、现起与近因」及观禅(毗婆舍那)。
禅师更於教学之余,以八年时间完成五本共约三千六百页之钜著《趣向涅盘之道》(Nibbanagaminipatipada),其内容为 
  一 「出入息念」与「色业处」
  二 「名业处」
  三 「缘起」
  四 「相、作用、现起与近因」
  五 「观禅」(附「止禅」)
禅师於一九九六年受到缅甸政府肯定,获颁Mahakammatthanacariya(大业处阿奢黎,即大禅师)的荣誉。於一九九九年再受颁布Aggamahakammatthanacariya(最高大禅师)的荣誉。 
近年广受台湾、中国、香港、马来西亚等国邀请教授止观禅法
帕奥禅师.png
诸行无常;
是生灭法;
生灭灭已;
寂灭为乐。
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 楼主| 发表于 2010-10-13 14:53:14 | 显示全部楼层
1、简介

帕奥禅师,法名伍.阿金纳(U acinna意为「习行」)。缅甸人为表示尊重,一般不直接称呼法名,而称他为「帕奥多雅西亚多」 (Pa-Auk Tawya Sayadaw),意为「帕奥禅林大长老」。

禅师于1934年6月24日出生在缅甸中南部伊雅瓦底省兴答达镇(Hinthada Township)雷超(Leigh Chaung)村。

1944年5月(10岁)于该村的萨林寺(Sa Lin Monastery)依止伍?索那(U Sona)长老披剃出家受沙马内拉戒。

从1950年开始,尊者在多位老师的教导下学习巴利语与经论,并且在沙马内拉时代即通过了三级巴利佛法考试。

1954年5月10日(20岁)于兴答达镇的耶吉戴迪寺 (Ye Kyee Taik-Thit Kyaung)礼请明嘎喇西雅多.伍.般雅(Ma?gala Sayadaw U panna)长老受比库戒。

1956年,22岁的阿金纳尊者参加僧伽会考,获Dhamma- cariya(达摩阿阇梨,法师)资格。

经过了十多年研习经教的生活,尊者于1964年(30岁)开始转向禅修实践。他跟随数字当代长老学习四界分别、入出息念、观业处等多年,随后于达通镇(Thaton)内明达拉山(Nemindara)附近的岛外居森林(Taung-waing-gyi Tawya)、木冬镇(Mudon)的心乐丛林寺(Citta-sukha Tawya Kyaung),以及叶镇(Ye Township)附近的阿新丛林寺(Ah-sin Tawya Kyaung)等处,度过了17年简单刻苦的潜修时光。于此期间,尊者依据巴利圣典及其相关注疏,深入研究禅修理论,并配合止观实践,同时兼修头陀行(dhutaiga)。

1981年7月,帕奥禅林前任住持佩窦西雅多?伍?阿嘎般雅(Phel-htaw Sayadaw U Aggapa¤¤à)长老病危,邀请阿金纳尊者(47岁)前来照看禅林。长老去世后,尊者成为帕奥禅林(Pa-Auk Tawya)的第三任住持。

1983年开始,不断有禅修者前来求法禅修。因其教法殊胜,目前前来求法禅修者已增至数百人,其中有许多是来自世界各地的僧众及禅修爱好者。

现于缅甸国内,除毛淡棉的帕奥禅林总部之外,还在首都仰光的丹林 (Thanlyin Yangon)、上缅甸的曼德勒 (Mandalay)及眉妙 (Maymyo)、下缅甸的巴固 (Pago)、帕安 (Hpa-an)、叶镇(Ye)、达威 (Dawei)等多处设有分部。

1996年,帕奥禅师受到缅甸政府的肯定,获颁Mahà Kamma??hànàcariya(业处大阿阇梨,大禅师)称号。

1999年,政府又颁授予帕奥禅师在禅修教授方面的最高荣衔——Agga Mahà Kamma??hànàcariya(至上的业处大导师)。

2、教禅

帕奥禅师自幼接受上座部佛教的传统教育,精通巴利三藏及诸注疏,也背诵了很多巴利语经论,所以当他在讲经及开示时,常依据缅甸传统,先背诵一段经文,再依注疏解释。

在上院,禅师每天都会有两次固定的时间教禅,有时甚至还带病教禅,为法忘躯的精神确实让人感动。禅师能说流利的英语,在教禅、佛法传授等方面皆没有问题。

禅师教授禅法耐心与慈悲又不失严谨,对于禅修者在禅修过程中某些关键之处的严格把关与检查,更可体会到禅师的丰富经验与善巧教授。只要禅修者依循教导踏实禅修,自能渐渐体会。

2006年,帕奥禅师因考虑到正法的薪传及年高退隐禅修等问题,特指派了一批完成止观禅修学程的比库为业处导师(Kammannhanacariya即禅修导师)。现禅林**有近十位负责指导住众禅修的业处导师,其中外国男女住众由一位能说流利英语的缅甸比库和一位中国比库负责,禅修者可以不必担心语言沟通问题。

3、著述

帕奥禅师于教学之余,曾以8年时间完成五本共四千余页的巨著《趣向涅盘之道》(Nibbanagaminapanipada),其内容为:

(1)《入出息念与色业处》

(2)《名业处》

(3)《缘起》

(4)《相、味、现起与足处》

(5)《维巴沙那(附:止业处)(毗婆舍那)》  

以上五大册是缅文的著作,目前已由缅甸的觅智尊者(Ven. ¥à?agavesaka)翻译为英文,但尚无中译本。

近几年来,帕奥禅师常受邀请至中国、台湾、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、日本、美国、英国等地弘法与指导禅修,其讲稿曾由寻法比库(陈思槟)、德雄比库 (Ven.Guoavara)等弟子翻译、整理成书,并陆续在中国广州、台湾、马来西亚等地印行流通,有关帕奥禅林止观禅法的内容也逐渐被介绍到中文世界来。

目前已印行出版的禅师中文著述(非卖品)有:《智慧之光》《如实知见》《菩提资粮》《去尘除垢》《正念之道》《显正法藏》(旧版名《转正法轮》)。
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