觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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缅甸实皆山和西达古国际佛学院

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发表于 2011-4-27 20:48:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
缅甸实皆山(Sagaing Hill)欢迎您

SagaingHills.jpg

实皆的历史

根据缅甸的传说,佛陀本人曾经到访过实皆山。实皆山的99名当地蛮族人皈依了佛陀,成为世尊的弟子,并且达到了入流果(初果) — 这是通往涅槃之路的第一阶段果位。这99位弟子建了一座佛塔来供养佛陀的下袍。这些蛮族的首领据称名叫:哲达(Zeta)。因此,他所建的塔也被称为:“哲达汶(Zetawun)”。

在庞伽时期(异教时期,Pagan Era),尊敬的佛教僧侣:欣 阿拉汉(Shin Arahan) 来到了实皆山。正是他开始了在缅甸传播上座部佛教。 他住在 阿奴卢塔寺(Anuruddha Kyaung),受到了 阿纳拉塔国王(King Anawratha) 的护持。实皆历史的宗教色彩非常浓烈。回顾萨该的历史,此地曾经是9座寺院或是修道院的原址,并建有哲达汶佛塔,欣 阿拉汉的诵戒堂,和其它用于授予成年僧侣身份的建筑。

“圣道理法(Pariyatti)” — 佛教中的理论部分,它在实皆的盛行始于 陶菲拉·西亚多(Taungphila Sayadaw) 所著的“戒律之锚(Vinayalankara)” — 一部对佛典戒律的注释。在缅甸的宾雅时期(教法兴盛时期, Pinya Era),著名的 欣·圣种(Shin Ariyavamsa)也撰著了《真宝之本质》(Manisaramanusa)—一部对 提伽凯奥(Tigakyaw)的注释,和《真宝之洲》(Manidipa)”—一部对“根本三藏(Mulatika)”的注释。以上两部著述都和论藏有关。提罗卡古卢寺(Tilokaguru)的住持:阿辛·瓦拉特尤(Ashin Varatejo),撰著了对 《大护卫经》(Mahaparitta)的注释。这名身为作者的僧侣在撰著这些作品的时候只有25岁,正处于他僧侣生涯的第5年。很快地,巴利圣典的经藏,律藏和论藏就成为了萨该地区最高学术成就的主题。

“圣道行法(Patipatti)” — 对佛陀教导的实践修习,则由一批杰出的僧侣身体力行,如 马哈甘达勇 西亚多(Mahagandayon Sayadaw)和亚塔纳·赫特·卡昂 西亚多(Yatana Htut Khaung Sayadaw)。这样,实皆山就成为了一个佛教的理论研究和实践修行都十分盛行的地方。寺庙除了作为圣地之外,也变成了学术研究的中心。应运而生的西达古国际佛学院(Sitagu International Buddhist Academy)的学术氛围正与此相应,延继着缅甸和实皆地区过去那些佛教研究机构的光荣传统。

西达古学会(The Sitagu Association)

sitagu_sasana.JPG

创建

西达古学会是由尊敬的尊师,西达古寺的住持:阿辛·涅尼萨拉(Ashin Nyanissara),在1980年卡桑(Kason)月(维撒克, Vesak)的月圆之日创建。这一天也正是佛陀诞辰的第2604个周年纪念日,同时亦是世尊的一生中另外三件圣行的纪念日:传道,觉悟,和涅槃。

组织机构

西达古学会由4个委员会组成:长老指导委员会(Ovadacariya Aphwe),督导委员会(Anupalaka Aphwe),管理委员会(Padhana Oosaung Aphwe),和助理委员会(Kappiyakaraka Aphwe)。

地址

西达古学会的基地是:缅甸国 实皆市 实皆山的 西达古寺。实皆山位于 阿耶雅瓦迪 河(Ayeyarwady River)之畔,距离 曼德勒 市(Mandalay) 15英里左右,许多世纪以来它一直是一个重要的上座部佛教中心,同时也是缅甸佛教文化和文明的中心。“哲达汶佛塔”的历史甚至可以让人回顾起佛陀本人曾经亲自到访过这些山岭,并教化了当地的民众皈依了他的圣教。

西达古学会的总体目标

西达古学会的建立是基于下列3项目标或是意图;

1. 通过自我的发展和对知识的积累,来实现个人的福祉(attatthacariya);
2. 实现亲族,朋友,以及同修们的福祉(natatthacariya);
3. 实现全人类的福祉,无论阶级,种族,国家,或是信仰(lokatthacariya);

西达古学会的4项福祉计划

西达古学会从1980年开始,已有4项福祉计划正在执行中:

1. 西达古 水资源布施计划;
2. 西达古 施寿(Ayudana)医院;
3. 西达古 国际佛学院;
4. 西达古 佛寺;

头三项计划的执行地点位于实皆山,而第四项则创建于 美利坚合众国 德克萨斯 州的 奥斯丁 市。所有四项计划所需的资金都完全来自于善众私人捐赠的积累。

西达古 水资源布施计划

实皆位于缅甸的干旱地区,几个世纪以来,居民都必须依靠收集雨水来满足他们的日常需求。西达古水资源布施计划于1982年开始启动,目的是解决实皆山上的寺院和戒尼院所面临的水资源短缺的问题。在过去的17年里,共有10座水库被建立,每座水库均由10台30马力的水泵从 阿耶雅瓦迪 河(Ayeyarwady River)中抽水供给。这些水泵分别位于3个水泵站,整个管道网络由250,000多个接足,总长超过47英里的水管连接而成。从南部的 哲迪·哈拉 佛塔(Zedi Hla Pagoda),到北部的 帕达米亚 佛塔(Padamya Pagoda),毗邻西面的 敏汶 山脊(Minwun Ridge),整个供水系统覆盖了8平方英里的地区,为生活在大约870座寺院和戒尼院里,超过8000名的僧侣、沙马内拉、和戒尼每日提供500,000多加仑的水。水资源布施计划还尚未覆盖到本地区的大概50座寺院和戒尼院,但是第11座水库和一座新水泵站的建设都已经接近完工。

西达古 施寿(Ayudana)医院

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西达古施寿医院于1985年开始建设,在1989年正式开放。医院目前设有100张床位,包括贵宾房、眼病房、和传染病隔离房在内。门诊病房和住院病房分设于7座建筑内。除此以外,医院还设有现代化的实验室、X射线室、常规手术室、眼科手术室、土医药诊所、训练中心、博物馆、图书馆、电脑房、行政管理处、访客招待所(含贵宾房)、职工宿舍、以及一个佛陀礼敬堂。这个医院每日平均接待60名住院病患,以及250名门诊病人,从开放至今,已经为超过100,000名患者提供了医疗服务。在过去的9年以来,医院的职员已经增长到超过70人,包括医生、护士、以及一般的工作人员。来自曼德勒市的专业医师也会每周一次地来进行慈善义诊,所涵盖的专业领域有:一般内科、外科、泌尿专科、牙科、整形外科、以及糖尿病诊疗和心脏病专科。

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眼科治疗部尤其配备有技术先进的仪器,可以支持白内障外科摘除手术和非外科手术式的激光去除疗法。此外,在过去的4年中,医院还组织了一项特殊的医疗计划:在每年的12月,会邀请美国和英国的眼科专家前来进行白内障诊疗手术,在这项计划里,数百名患者接受了人工晶状体的植入。这项特殊计划在今年被扩展到包括2个时段:第一个时段安排在10月,而第二个时段安排在12月。这项极其成功的医疗计划将会筹划成每年例行举办一次。

西达古国际佛学院

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实皆是一个因其佛教历史传统而闻名的城镇。实皆山上那数不清的佛塔和寺院正是其荣耀所在。在佛教徒的世界里,实皆是独一无二的地方,同时它也是缅甸一个非常宁静而美丽的胜地。

在这个时代,将要为实皆山的辉煌锦上添花的一笔正在进行之中:“西达古国际佛学院”。它的创建者是敬爱的传法僧侣,尊敬的 西达古 西亚多(Sitagu Sayadaw)。这样的一所宗教大学极好地匹配了这座因佛教的研究和修习而闻名的圣山所拥有的荣耀。目前,此地建有超过900座寺院,住有9000多位僧侣和沙马内拉,以及众多的戒尼院和在家信众禅修中心。这所学院将会成为这些研习场所的极佳的补益。

“学院(Academy)”这个词的来源是拉丁语单词“阿卡德米尔(Akademial)”,这原本是一座花园或是橄榄树林的名字,园林的拥有者是一位特洛伊战争中的伟大英雄:阿卡德莫斯(Akademus)。从这个单词最广义的定义上,可以指代用于研究文学、艺术、音乐、或是科学的机构。

最早的“学院”,是公元前400年间,古希腊哲学家 柏拉图 用于教学的一所学校。帕拉图和他的学生会讨论许多不同的主题,包括数学、自然科学、以及完善的行政方式等等。在帕拉图过世之后,这所学院就由他的追随者和继承者们继续运营下去。它一直运营到了公元后529年,罗马帝国的皇帝 查士丁尼(Justinian)下令将它关闭为止。它是所有后来西式学院和大学的鼻祖。
这个名词后来逐渐形成了高等学府的意思。包括亚历山大的托勒密一世(Ptolemy I in Alexandria),西班牙的穆斯林哈里发(Spanish Muslim caliphs),查理曼大帝(Charlemagne),大阿尔弗雷德(Alfred the Great),以及其它王朝都曾经以这个意义使用过该名词。

在中世纪的末期,意大利开始成立各种学院,开始是为了学习古典文学,后来则扩展到意大利文学。其中最早的一所学院是 库西摩·德·梅迪西(Cocimo de Medici)于1442年在 佛罗伦萨(Florence)创办的 柏拉图学院(the Platonic Academy)。

自从佛教在2500多年前诞生,佛教寺院在保存和传播亚洲浩瀚的宗教、智慧和文化遗产之中,已经成为了枢纽性的机构。印度以及中亚的古代传统学府,西藏、中国、韩国以及日本的大乘学院、还有斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨和老挝那些伟大的上座部学术中心,都起源于它们。尽管存在有部派和国别的不同,佛教的寺院在许多个世纪以来都承担着为了整个世界的福祉而学习和教化的重担。

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鼓舞于往日的成就而放眼于未来,在尊敬的 西达古 西亚多(Sitagu Sayadaw),阿辛·涅尼萨拉(Ashin Nyanissara)的领导下,西达古国际佛学院的建设于1994年开始启动,它的宗旨是向当代世界传播三藏典籍中的正法(圣道理法,pariyatti)、佛教徒的修行方式(圣道行法, patipatti)、以及对佛法的领悟(圣道解法, pativedha)。通过这项计划,西达古学会想要创办一个世界级的现代化教育机构,预期可以向达到一定要求的僧侣、戒尼和在家信众提供本科生和研究生级别的佛学培训,以及相关的学术科目教学。

学院的校区

西达古国际佛学院的校区恰好位于“斯文-欧 庞尼亚-辛 佛塔(Swam-oo Ponnya-shin Pagoda)”的下方,座落在把实皆山最西端的尖角和 敏汶 山脊(Minwun ridge)分割开来的小平原之上。到目前为止,共有12座分属各种用途的建筑已经完工,比如教室、办公室、研究中心、和图书馆等;以上包括:增上寺(Adhipati Kyaung)(总管办公室)、沙瓦提楼(Savatti Hall)、卡毗拉-瓦图楼(Kappila-vatthu Hall)、兰毗尼楼(Lombini Hall)、那兰达楼(Nalanda Hall)、甘达亚楼(Gandhaya Hall)、王舍楼(Rajagaha Hall)、天臂楼(Devadaha Hall)、伽亚楼(Gaya Hall)、乌卢韦拉楼(Uruvela Hall)、马嘎答楼(Magadha Hall)和 韦沙离楼(Vesali Hall)。目前正在建设的还有分属于学院长、注册主任和总经理的3座居所,预计于1998年底完工。

学院的院系结构

西达古国际佛学院划分为3个分院:

1. 佛法院;
2. 戒律院;
3. 弘法培训院;

每个分院又会下设几个系,如下所列:

1. 佛法院由4个系构成:A.语言学系;B.佛学系;C.论藏学系;和D.研究系;
2. 戒律院由4个系构成:A.律判系;B.比库培训系;C.历史和文化系;和D.实践奉行系;
3. 传法培训院由3个系构成:A.宗教学系;B.传法历史系;和C.传法培训系;

毕业文凭和学位课程

学院可以在经过认证的学习领域内,为下列毕业文凭和学位的获取提供教学课程和研究设施:
- 语言学 毕业文凭;
- 佛学 毕业文凭;
- 佛教 文科学士 学位;
- 佛教 文科硕士 学位;以及
- 佛教 博士 学位;

教师培训计划

除了几位接受过国际培训的出家和在家学者已经开始在学校里进行初步的授课之外,学院也正在进行一项教师培训计划,预期为年轻的僧侣-学者授予下列领域内的 传法阿阇黎(法师,Dhammacariya)学位:梵文、印度哲学、印度和世界宗教历史、以及其它和佛教学习有关的学科。这些僧侣将会在学院扩增教学课程的时候,成为教职员团队的核心成员。

招生政策

西达古国际佛学院的招生范围面向所有学生 — 比库、沙马内拉、戒尼、或是在家信徒 — 持有一所正规大学的 传法阿阇利(法师,Dhammacariya)学位 或是与之相当的学位。学院奉行无歧视政策,凡是符合要求的学生,无论种族、信仰、国别或是性别,都会受到欢迎。

西达古佛寺和位于美国的寺院

sitagu-sayadaw4.jpg    sitagu1.jpg


在1994年,尊敬的 阿辛·涅尼萨拉(Ashin Nyanissara)在 德克萨斯 州(Texas)的 奥斯丁 市(Austin)成立了 “美国上座部佛法协会(TDSA, Theravada Dhamma Society of America)”。该协会分为 督导委员会(Oosaung Aphwe)和 执行委员会(Aloap Amhu-Saung Aphwe),由5位僧侣和15位在家信徒组成。TDSA在 奥斯丁 市区之外购置了15英亩的土地,并将建于此地的寺院定名为:西达古佛寺(Sitagu Buddha Vihara)。

在1998年的夏季,寺院的诵戒堂(sima) 已经完工,并开始建设一座80英尺高的佛塔,这座佛塔完工之后,将会和缅甸 尼昂-欧(Nyaung Oo)那座著名的 索兹冈 佛塔(Shwezigon Pagoda)相似。这座佛塔将会位于寺院建筑群的中央,在接邻它的四面,会建有小型的僧侣住房。此外,一座食堂和一些散建的禅修房也正在规划之中。佛塔本身的底层将包括37个可供禅修的房间,而它的第2和第3层将会设有 说法厅 和 佛陀供奉堂。

除了 奥斯汀 市以外,在美国还有另外2个附属的寺院分部:位于 明尼苏达 州 梅珀乌(Maplewood)的 西达古佛法寺(Sitagu Dhamma Vihara),和位于 佛罗里达 州 米拉玛(Miramar)的 法界佛教协会(Dhammaloka Buddhist Society)

捐赠

西达古学会 是一个私立的非营利性组织。其所运作的数项慈善计划完全依靠个人捐赠来作为资金来源。过去的18年以来,由于无数虔诚信众的慷慨捐赠,学会迄今为止的善业才有可能得以成就。愿意发心为学会的任何一项重要计划的运作和发展作出贡献的善众,可以向下列地址发信咨询:

(西达古国际佛学院 地址:)
Sitagu International Buddhist Academy
Sagaing Hills, Sagaing
Union of Myanmar
Sayadaw's Office - Telefax: 0095-72-22066
Email: sitagu01@mandalay.net.mm
会长 西达古 西亚多(Chancellor Sitagu Sayadaw) - 居处电话:95-72-22044
会长 西达古 西亚多(Chancellor Sitagu Sayadaw) - 手机:09-519 9991
院长 西亚多(Rector Sayadaw) -:072-21610
注册主任 西亚多(Registrar Sayadaw)-:072-22065
总管 西亚多(Administrator Sayadaw)-电话传真:072-21587
信息资料 & 接待处-:072-21611
西亚多 办公室-:072-22066
教室 & 访客楼:072-22260
施寿医院(Ayudana Hospital)-: 072-21310
西达古寺(东部)(Sitagu Monastery (East)): 072-21270

(西达古国际佛教传播中心 地址:)
Sitagu International Buddhist Missionary Centre
# 10 Corner of Pinlone Street & Parami Street
Yangon, Myanmar
交流学者(Ex-change):0095-1-581582
接待处(Reception):0095-1-581777
西达古 西亚多-(Sitagu Sayadaw-(YGN)):0095-1-581999

(美国上座部佛法协会 地址:)
Theravada Dhamma Society of America
9001 Honeycomb Drive
Austin, Texas 78737
USA
Telefax: (512) 301-3968

原文地址:http://sitagu.org/burma/

—玄音(Aeonelyon) 2011年4月27日译,Anicca校对。—


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 楼主| 发表于 2011-5-11 16:03:57 | 显示全部楼层
斯文-欧 庞尼亚-辛 佛塔(Swam-oo Ponnya-shin Pagoda)

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 楼主| 发表于 2011-5-11 16:15:31 | 显示全部楼层
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发表于 2011-11-3 19:44:47 | 显示全部楼层
SADHU! SADHU! SADHU!
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2011-11-13 19:27:00 | 显示全部楼层

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这个感觉挺有道理的,是哪个味道

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发表于 2012-4-26 13:37:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 windysnow 于 2012-4-26 13:43 编辑

你好!我曾经去缅甸旅游和禅修过,如今考虑去佛学院学习。谢谢你介绍缅甸西达古佛学院,请问哪里能有更多的信息呢?比如课程,学期? yifengs@gmail.com
我可以看英文。多谢
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