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楼主: 精勤

莫做大傻子

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发表于 2018-2-18 19:27:08 | 显示全部楼层
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和光同尘 与时舒卷 戢鳞潜翼 思属风云

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 楼主| 发表于 2018-2-19 20:43:05 | 显示全部楼层
贤友说:以我的切身体验,我不曾修剪过任何烦恼,但是相应的烦恼却无法再生起了。

请问您说的这个烦恼,是什么烦恼呢?末学的意思是,这个烦恼是不是属于对欲界的烦恼?
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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 楼主| 发表于 2018-2-20 10:55:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 精勤 于 2018-2-20 11:00 编辑
Inquisition 发表于 2018-2-18 19:27
涉及到名也涉及到利,过程就好比你过去喜欢看魔术表演,痴迷其中,但“有一次”你无意中发现了魔术师的伎 ...


贤友说:以我的切身体验,我不曾修剪过任何烦恼,但是相应的烦恼却无法再生起了。

请问您说的这个烦恼,是什么烦恼呢?末学的意思是,这个烦恼是不是属于对欲界的烦恼?
假如这个烦恼真的在今生不会生起了,来生有没有可能再生起这个烦恼,或再生起类似的烦恼?
在今生这个烦恼虽然没有了,那还有别的烦恼吧?

还要检查一下,有些烦恼是暂时隐退,随眠,未来遇到适合的场合条件时,会再度发芽的,因为根未断。
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2018-2-20 11:31:00 | 显示全部楼层
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和光同尘 与时舒卷 戢鳞潜翼 思属风云

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发表于 2018-2-20 18:18:44 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2018-2-14 22:33
等着阅读贤友针对重大问题要发的几篇帖子。
本人这里闲置了若干cherry樱桃鼠标(全新有线)等着布施,据称 ...

非常感谢!鼠标已搞定。
鼠标没坏,是无线鼠标的接收天线没插……    :p(好吧我承认我是笨死的……)
不二非佛说

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发表于 2018-2-22 11:42:10 来自手机 | 显示全部楼层
Inquisition 发表于 2018-2-20 11:31
由身见导致的烦恼!

朋友,你肯定有过不错的体验,从这点上看真是不错。

但是,我们是不是入流圣者,在佛陀的法中是可以得到确定的。

不管是不是圣者,善永远受到赞扬,恶永远受到责备。

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发表于 2018-2-22 12:12:48 来自手机 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2018-1-3 19:47
首先得具备分辨善恶黑白这些最基本的能力~才谈得上如法什么的~龙树教对佛教毁灭的最大功劳就是把一切搞得 ...

精勤,我确实得为Inquisition(探究到底)朋友说点话:在历史上确实有菩萨为了保护佛的教法而用尽自己。但Inquisition,菩萨还不是圣者。只有圣弟子们,才能真正的-保护佛法!

现在的圣者们,未来所有的圣者们,超越愁悲,灭除苦忧!

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 楼主| 发表于 2018-3-2 10:43:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 精勤 于 2018-3-2 10:46 编辑
Amara 发表于 2018-2-22 12:12
精勤,我确实得为Inquisition(探究到底)朋友说点话:在历史上确实有菩萨为了保护佛的教法而用尽自己。但I ...


现在Inquisition贤友的发言被屏蔽了,已经看不到了,末学仅从可以看到的残留的一些来贴上:

Inquisition 说:究竟意义上哪里有什么善与不善?一切分类都是世俗谛范畴的事情……

还说:最究竟意义上讲只有名色法的无常、苦、无我,其它的都是戏论。善和不善只是一种度量的结果,一切度量比如长短、上下、好坏、里外、远近、善恶、美丑,这些都不是究竟意义的范畴,究竟意义上讲没这么复杂。

末学认为,Inquisition贤友在这里讲的是有问题的。问题在于,TA一直在 试图 谈论涅盘,却忽略了达到涅盘的途径——训练/修行。

举个例子(可能不太恰当,暂未想出别的),就像没有工作的人天天谈论吃大餐是多么多么美好的感觉,却没有开始努力辛苦地工作挣钱。当别人说要去耕耘才有收获时,此人又说:辛苦工作多么可怜多么下作,吃大餐才是多么享受多么风光。

或许此人偶尔捡到一只钱包能够吃上一顿,或继承祖辈的遗产能够吃上N顿……但那都不久长,靠不住的~

涅盘是果,Inquisition贤友一直强调的戒定慧的修行 是因。因在前,果在后。在世间修行时,必须要明辨是非、善恶、黑白、美丑。日积月累地努力杜绝一切恶法(黑法),努力累积一切善法(白法)。当恶法完全灭尽,善法完全满格时,就能品尝到那无法形容的甘露大餐。

Inquisition贤友说:贪嗔痴的灭尽是照见实相的结果,不能 倒因为果  ...

(姑且不论此句的对错,只想借此 倒因为果 一词),但是像贤友这样 倒果为因 也是偏差的。


幸福都是奋斗出来的。涅盘何尝不是!

人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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 楼主| 发表于 2018-3-4 09:29:48 | 显示全部楼层
Amara 发表于 2018-2-22 11:42
朋友,你肯定有过不错的体验,从这点上看真是不错。

但是,我们是不是入流圣者,在佛陀的法中是可以得到 ...


Amara贤友:不管是不是圣者,善永远受到赞扬,恶永远受到责备。

对,正如《法句》

319.

知道恶的是恶、

知道善的是善、

及持有正见的人,

将会投生至善趣。





如果像傻瓜一样听信了 不要分别、无善无恶 诸如此类的谬论,连善趣都投生不到,更别提涅盘了~
而一旦堕入恶趣,再想成为人就如“盲龟海轭”一般遥遥无期了~

316.

对不应羞耻的感到羞耻、

对应羞耻的不感到羞耻、

及持有邪见的人,

将会堕入恶趣。

317.

对无险的视为危险、

对危险的视为无险、

及持有邪见的人,

将会堕入恶趣。

318.

把无恶的想成有恶,

对恶的又不见其恶,

及持有邪见的人,

将会堕入恶趣。


(法句http://dhamma.sutta.org/index6-2.htm
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2018-3-4 10:22:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2018-3-4 10:27 编辑

如果像傻瓜一样听信了 不要分别、无善无恶 诸如此类的谬论,连善趣都投生不到,更别提涅盘了~
而一旦堕入恶趣,再想成为人就如“盲龟海轭”一般遥遥无期了


如果像智者,相契于:无所分别、非善非恶 等觉无量,连善趣都无生,不言而喻 ‘涅盘’

恶,知道是恶,也要  善,知道是善
诚如标题:莫做大傻子!
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应
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