微信时代，（佛教）论坛存在的价值是什么？

象胥

      现在绝大多数人都耗时在微信上，早年称霸的门户网站似乎死定了，论坛和博客似乎也是大势已去。那论坛这种形式的存在 是否终将被微信及微信软文彻底取代呢？或者说得夸张些：网民们挥舞着时代之剑，狞笑着说：论坛啊，给我一个不杀你的理由！
      末学认为，论坛这种形式的存在仍有其不可替代的价值，所以“不能杀”。

      微信适合稀释信息令其易于消化，论坛适合浓缩信息、提纯信息，令其易于直达要害。   微信及微信软文只适合承载“短而浅”的内容，好比军事中的轻兵器；论坛和博客适合承载“长而深”的内容，好比重火力；尤其是那种你5年之后再看也不会觉得过时的精华帖，微信及其软文是很难胜任的。深入而精辟地论述某个问题，往往需要足够长的篇幅才能做到；深入而精辟地论述某个问题 往往需要群策群力，毕竟每个个人的视野/角度都是有限的、需要他人来补充/提醒；而且真正有意义的探讨需要深思熟虑、需要“滞后性”，“及时性”“实时性”反而是大敌。

      一般来说，微信的社交功能是论坛不能比的（尽管论坛也能发消息）；但是当论坛成为专业人士聚集地时，其某些社交功能又是微信不能比的。微信无法胜任长篇大论的深入交流，微信无法胜任深刻的思想交流。论坛的定位应当更加专业化才能在微信时代生存下去。
      论坛的附件上传功能是微信不具备的，在论坛里可以分享/发布一些针对专门领域而搜集的文档/书籍，尤其在门户网站死掉之后，论坛应当担当此项功能。而且在论坛里可以看到针对所分享/发布的文档/书籍的各种评价和探讨，门户网站就不易做到。

      末学觉得，在微信时代论坛要想生存下去，就要主动放弃“短而浅”的地域，退守“长而深”的核心阵地；也就是放弃普罗大众，专心经营好专业内容、高深内容；普罗大众注定是微信的菜，论坛不放弃也竞争不过啊。

      信息时代有一个天大的问题 就是“信息淹没”。解决“信息淹没”的问题，目前只能靠人力过滤劣质信息、筛选出精华信息（别以为点击量最高的就是精华，点击量最高的往往是色情内容、往往是最迎合凡夫低级口味的内容）。论坛是能够解决“信息淹没”的问题的，因为论坛有版主的人力介入、而微信没有；并且论坛虽有版主的过滤筛选、却又不是版主的一言堂，而微信公众号主要还是一言堂、偏于单向推送，互动性有短板。
      所以论坛的版主必须是该领域的专家，特别善于解决“信息淹没”的问题。应当将精华帖 置于“第一眼看见”的地位（最新帖子最新回复没那么重要，因为论坛的“及时性”是怎么都比不过微信的“实时性”的）。要及时删除垃圾帖。甚至在歪楼的时候 版主 要介入，保证每一贴的质量。版主至少每周要进行一次人工排序，保证优秀内容呈现在首页、无需链接跳转；优秀的提问帖即使无人回答也要长期置前；优质帖永远靠前、不要指望阅读者自己去查找（他们懒得去查找、甚至没眼目去辨别）。

      
      几个大牛在一起深思熟虑地争论一个话题，冷不丁还有几个（不能太多）插科打诨的放松一下气氛，一定会引来许多人围观（访问量就有了），这就是论坛的价值。


      以上是末学对论坛的一般思考，无论是否是佛教论坛都适用；不过对于佛教论坛还有更多的问题要面对。末学认为论坛要小众化才好生存，佛教论坛本来就很小众、上座部佛教更小众，再进一步小众化就小得没人了……佛教论坛的版主往往是在家信众发心，能够投入的精力有限，教界也没有投入资金支持论坛运转的习惯……（末学认为：具体的寺院或团体在论坛发布宣传帖或化缘帖应当向论坛缴费，不过真收费了人家恐怕就不来了……教界新闻或“信息集中发布地”等单向推送的功能是app的菜……）
……大乘论坛貌似热闹，实则十分茫然、缺乏实质内容；上座部论坛貌似冷清，实则有焦点，重点突出、旗帜鲜明、有实质内容；所以末学认为上座部论坛可以比大乘论坛活得更久……

     末学东一下西一下先写这些，抛砖引玉，希望大家都来思考一下“存亡之事”吧！

象胥

其实微信软文也快过时了，现在时兴发布小视频，
微信能发小视频，但大家围绕所发布的小视频进行略长的讨论好像还不行，
B站好像原则上不允许发宗教视频。

考虑到上座部论坛的访问量不大这一有利因素，应该可以用现成的模板稍加改造来实现发布小视频的功能吧？
要是能实现，佛教论坛也能成佛门普罗大众的菜了！
而且对于走自媒体路线的up主，等他的视频上传/访问量达到某个上限时 应该酌情收费（从其所得供养中抽成，获得论坛技术升级所需的经费）……

论坛这个东西既能单向发布各种格式的信息、也能多人互动；
既能有一定的实时性、又不怕滞后性；
还能开许多子版块 实现 特定个人/团体的专属频道（各种图文音频视频在线观看、文档下载、记录问答互动），
使想要弘法的人士有一个打开局面的机会/平台（然后从其所得供养中抽成，使论坛能持续运转/升级）；
论坛这个筐 其实应该是很有潜力和前途的。
尤其是已经有手续的宗教论坛，可以把很多IT界的新概念直接搬过来，反正别人原则上不能涉及的宗教内容，咱们都能作……
利用访问量不大这一有利因素迅速简单地实现相关功能，甚至一开始先裸奔，裸奔到崩溃了或被黑了再设法改进……反正咱是个小圈子，怕啥……

象胥

以上是末学就“微信对论坛的冲击”问题所做的思考，不是在提要求，更无责备任何人之意。

精勤

●深入而精辟地论述某个问题 往往需要群策群力，毕竟每个个人的视野/角度都是有限的、需要他人来补充/提醒；
而且真正有意义的探讨需要深思熟虑、需要“滞后性”;
“及时性”“实时性”反而是大敌。

●别以为点击量最高的就是精华

●论坛要小众化才好生存

●微信公众号主要还是一言堂、偏于单向推送，互动性有短板。

●优质帖永远靠前、不要指望阅读者自己去查找（他们懒得去查找、甚至没眼目去辨别）。


末学感觉说得都挺对的～

月相

佛教应该是反对占卜的，可是地藏缘论坛为了卖出他们地藏签产品，就开了个很大的口子。佛医易网论坛，某居士贿赂当地宗教局，使其可以当众宣扬迷信，造出一个126岁普光老和尚，还真有人信。那个做一场佛事的钱比他当一年老师赚的还多。佛缘论坛的背后实际上是有一个佛具公司运作，怪不得你说他们的转经轮是迷信，他要把你禁了。

没深入的人不知道，深入了就都不去了。和你聊的那都是真实的人吗？不是同一人吗？典范的回复模式，你一发反对言论，马上群起而攻之。我认为这样的佛教论坛不要存在为好，中国佛教之所衰败成现在这样，这类论坛功不可没。

钱是关键，政府不扶持，那运作的钱哪弄？

象胥

任何论坛都有版主的人力介入，所以如果那个论坛的版主有问题，那个论坛就会有问题。

另外大乘有所谓“地藏三经”，其中一部就叫“地藏菩萨占察经”，
所以大乘经是有宣扬占卜的，密教更是极其推崇占卜。
地藏签虽然违反佛法、但并不违反大乘法。
大乘经中常常推崇各种“法器”，发展到秘密大乘，对于转经轮、转经筒、金刚杵、金刚铃、各种念珠、天珠、海螺等等等等各种“法器”就更是推崇得无以复加，
所以大乘论坛的某些做法，虽违佛法、但不违大乘法。

月相

象胥 发表于 2018-2-1 22:08
任何论坛都有版主的人力介入，所以如果那个论坛的版主有问题，那个论坛就会有问题。

另外大乘有所谓“地藏 ...

那么后面就是品牌化，比如我说你们必须要买我加持过的灵签和转经筒才有用。

月相

Inquisition 发表于 2018-2-1 18:28
愚以为还是有存在的的必要的，就好比从甲地到丙地，也可以从甲地到乙地再到丙地。有些上座部弟子是先对佛 ...

有一个人是这样，但是有十个人是因为上了某论坛，直接放弃了佛教。

迦兰频伽

地藏缘论坛在大乘圈子里也是李鬼网站好不好，别拿这个代表北传。真正的是地藏论坛。