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14日禅修结束前僧众彻夜不倒单

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发表于 2020-10-16 16:33:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
Dhammagiri Foundation, Sangharama

Ajahn Cagino

永觉长老法语

10月4日至14日, 永觉长老和僧众于Wat Phraborommatat Doi Kieng,  Chingmai 禅修。 14日禅修结束前一天,僧众彻夜不倒单,禅坐到天明。弟子们向永觉长老请法,长老开示如下:

在高山上修行很不同,不管古代现代,和尚和修行人都喜欢在高山上修行,例如中国的峨眉、四大名山等都是在山上。对修行人来讲,在高山上,你会发觉自己很渺小,非常渺小,会醒觉到我们只是这个世间的一个微尘,微不足道的一个微尘,多了我们不多,少了我们也不少,这个世间不会因此而改变。

晚上从山上望去,山下远处的城镇灯光闪烁,灯光里有多少人在哭,多少人在笑,多少人正在经历数不清的喜怒哀乐。从山上看下去,才会感悟到这些都是无明在运作,世俗里的人把这些看作是真的,所以为这些东西哭、为这些东西笑,可是过不久,这些全都会败坏、消失。他们把生命里的时间都花在这些不值得的东西上面,没有去好好体会一下父母给我们的这个生命。我们这个生命很难得,在这个难得的生命里,我们应该好好来体会一下,为什么我们要出生在这个世间。

在山上住下来着,就会知道祖师大德没有骗我们。广钦老和尚说:“你一升起苦,就是你的错。”阿姜查讲《森林里的一棵树》:“你会因为森里各种各样的树而快乐吗?而痛苦吗?每棵树都有它们自己的因缘,有些树生得直,有些树生得歪歪曲曲,这些都是大自然的因缘。你为什么要为了这些而快乐、而痛苦呢?”你没有看到这些因缘法,所以执着的时候,就痛苦,这些苦都是自找的。所以广钦老和尚说:“你痛苦,那是你自己的错。”只要心里生起痛苦,那一定是自己的错,所以不管南传北传,只要是觉悟了的祖师,所讲的法都是一样的。

阿姜查常常用树、动物、家禽之类的东西来做比喻。例如我们不会对一颗树生得直或弯曲起烦恼,我们知道那是因缘法。可是当我们看到身边周围的人事物时,就做不到了,就会起分别心、起烦恼。阿姜查就给了这样的比喻:“如果住在森林里面,你会对树起烦恼吗?”这个就是智慧的来源。所以住在森林里,没有被这些人为、造作所迷惑的时候,就很容易看到法。当你在森林里,在这个大自然的环境下看到法后,这时你带着法回到人群中,就没问题了。即使在人群中,你依然能自在、安详。

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