「没有看到境界」的思维，是散乱！

Ashoka

【「没有看到境界」的思维，是散乱！】

居士：如何知道自己是「如理正思维」，还是「散乱」，如何区分？

隆波帕默尊者：

如果我们看到境界，
以这个境界本身做思维的时候，
这称之为「如理正思维」。
但如果无缘无故地想、思维，
那是散乱。
比如，我们在观身，

佛陀教导：

「身体是不美、不漂亮的，
它是无常、苦、无我的。」

不停地去教导心。
我们有技巧、巧妙地去看身体，
正确地按照佛陀的教导来观，
真正思维自己的身体，
正在看事实，
有真正的境界来承接的时候，
才是可以的。
如果没有境界来承接，
我们坐著思维，
或躺著翻来覆去地想著：
「身体是不美、不漂亮的，
不好、不快乐、不舒服、
无法掌控。」
这是散乱！
必须要有境界来承接。
观心也是同样的，
必须要有境界来承接。
生气生起了，我们就去看，
看到生气冒起来了，
然后心想进去干预，
及时地知道——
干预，是不正确的。
佛陀教导：「苦，要知道。」
苦冒起来了，
我们有职责——就只是去知道，
如果我们去干预它，就不正确了，
这称之为「如理正思维」，
因为真的有境界，来作为我们的教材。
但如果我们坐著思维（隆波演示）：
「唉！这个烦恼生起的话，
我们就只是去看——
烦恼是无常、苦、无我的，
这称之为『如理正思维』。」
呼噜！然后睡著了，
这就不是「如理正思维」。
要善巧地去看，
必须要看事实，
必须有在看境界。
另一项（重点），
看了之后，
必须要与佛陀的教导相吻合。
（比如）我们观身，
我们真的看到身体了，
我们照镜子——
「哎！太美了，太好了，这太香了！」
这错了！这不是「如理正思维」，
已经与佛陀的教导相违背了。

要去体会！

～隆波帕默尊者（Luangpor Pramote Pamojjo）

听录、摘录自2020年10月18日直播开示  55:00～57:22

直播完整开示：https://youtu.be/0K3n1qBAic4